"Гаруда Пурана", 4 глава, 51 текст:
" Те, кто мешает процессиям, несущим святые образы Божества, или группам
паломников - спускаются в ужасный ад, откуда нет возврата."
Поэтому Библия права, говоря о вечном аде.
Для кого-то ад будет вечным. Для тех, кто любит потешатся над духовной процессией - тоже.
Духовная жизнь - это не игрушка.
Если человек не имеет уважение - он дорого заплатит.
Мне мешают духовно развиваться(((((( а я очень хочу
В Библии нет понятия "вечный ад", есть "огненное озеро"
Это очень плачевно если милость Божества не проявится...
Вообще-то Гаруда пурану читать можно только тогда когда когда кто нибудь умер из родственников!
Аллах в своей сокровенной форме - это Шри Чайтанья
Према-вилас описывает интересный эпизод из жизни Шьямананды сразу после его возвращения в Ориссу. Во время этого периода он начал свой фестиваль Нагара-санкиртан, во время которого он водил за собой по улицам толпы людей, которые пели и танцевали в экстазе.
Однажды Шер Кхан, воинственный Патхан и важный представитель мусульманского двора, встретил санкиртану Шьямананды. Один только вид блаженствующих индусов" привел его в ярость.
Он ворвался в самую середину и остановил его,
угрожая преданным и предупреждая их, чтобы этого больше не было. Не обращая внимания на слова важного Патхана, Шьямананда на следующий день вышел на
улицы с еще большим киртаном.
Естественно, что это разозлило мусульманского военного, который снова оставил киртан. На сей раз мусульманские солдаты применили силу, поломали
музыкальные инструменты, как мриданги, а караталы выбросили в реку. Тогда Шьямананда начал высоким мистическим голосом выкрикивать имена Радхи и
Кришны. Когда Шер Кхан и его солдаты услышали эти звуки, они начали харкать кровью, а их усы и бороды загорелись. Ошеломленные силой Шьямананды, все в
шоке разошлись.
На следующий день Шьямананда снова повел санкиртан и, когда Шер Кхан увидел приближающихся преданных, он бросился к стопам Шьямананды и запросил пощады.
Он сказал Шьямананде: "Мой Господин, в дополнение к тому, что я вчера харкал кровью, волосы на моем лице опалились, мне приснился ужасный кошмар.
Верховный Господь, Аллах, является мне.
Он хлещет меня по щекам и повторяет, что он не отличен от Ахлада Сварупы, или формы Бога, которая открыта вайшнавами. Он показывает мне золотистый
цвет своей кожи и говорит, что в Своей самой сокровенной форме Он есть никто иной как Шри Чайтанья Махапрабху. Далее он говорит, что ты его любимый преданный и что я должен быть инициирован в воспевание святого имени только тобой".
Шьямананда был тронут обращением Патхана в вайшнавизм и инициировал его в Гаудия-традицию должным образом. Как и царь Бирхамбир, прославленный ученик Шриниваса, Шер Кхан получил после инициации имя "Чайтанья Дас".
"Гаруда Пурана", 4 глава, 51 текст:
