Религия, вера
Вопрос для буддистов про баобабы.
Вот говорят , какой ты сейчас ,таким и переродишься . Это автоматически или кто то решает ? И например , лентяй ,переродится в медведя и что? как он станет лучше , ведь он будет ленивый медведь и после смерти переродится , скажем ,в трутня и что? ведь это будет ленивый трутень и переродится в чертополох и т.д. Мысль понятна? Что тот кто плохой по идеи родится ещё хуже ,какже он тогда исправится? Такая ситуация и в гонках с предварительными заездами, там кто проедет лучше, быстрее всех тот и первый стартует по общему заезду и выходит он и так лучший , так ещё и стартует первый ! Нонсенс! Теперь про баобабы, значит так тот кто плохой в наказание должен рождаться хорошим и наоборот . Это же проверка , а то иисусик или монах быстро доберётся до нирваны ,а лох так и будет барахтаться. Вообще , зачем всё это? разве нельзя просто прошить души на стадии неопределённости на добро и послушание и не гонять туда -сюда? Или просто скопировать миллионы раз одну удачную душу и всё?
В Ланкаватара-сутре, сказано что человек рождаясь нарабатывает навыки, привычки-желания (васаны). Навыки влияют на тонкие тела. Более того, сказано что сам человек есть стечение космических (сил) наработок из прошлых времён. Потому кто родился человеком всегда будет рождаться человеком.
И в конце Ланкаватара-сутры сказано, все в конце-концов станут буддами.
И в конце Ланкаватара-сутры сказано, все в конце-концов станут буддами.
Александр Карпачев
Спасибо, теперь буду знать.. То есть это движение только вперёд.
Айзада Танырбергенова
Да неужели? А в каком именно месте Ланкаватара-сутры это сказано и какими словами?
Это называеться свобода выбора! :)))
Вопрос, мягко говоря, странный, но неудивительно, что с такой подачей автор выбрал "лучшим" ещё более странный ответ, в котором намешаны индуизм с буддизмом.
По порядку:
1. Какой ты сейчас - не определяет твое перерождение. Навыки и склонности тоже не в полной мере определяют перерождение. В полной мере оно определяется накопленной + направляющей + ввергающей кармой + состоянием ума в момент смерти.
2. В чертополох (или в баобаб) переродиться невозможно: это растения, в них по буддийскому учению живые существа не перерождаются. Переродиться можно только в живое существо (с телом или без привычного физического тела - уже другой вопрос). "Родиться баобабом" - из песни небуддиста о небуддизме.
3. Перерождения не предназначены для "отработки уроков", "исправления" и тэ пэ: это безличный, лишенный сострадания механизм.
4. Дальше такая запутанность, что на страницу еще расписывать, но в сумме - у вас ошибка в начале, из нее вы строите ошибочные выводы, в итоге все перепутано еще сильней. Это вариант перерождения животным или человеком с перверсивными наклонностями (в обоих случаях - по причине запутанности).
По порядку:
1. Какой ты сейчас - не определяет твое перерождение. Навыки и склонности тоже не в полной мере определяют перерождение. В полной мере оно определяется накопленной + направляющей + ввергающей кармой + состоянием ума в момент смерти.
2. В чертополох (или в баобаб) переродиться невозможно: это растения, в них по буддийскому учению живые существа не перерождаются. Переродиться можно только в живое существо (с телом или без привычного физического тела - уже другой вопрос). "Родиться баобабом" - из песни небуддиста о небуддизме.
3. Перерождения не предназначены для "отработки уроков", "исправления" и тэ пэ: это безличный, лишенный сострадания механизм.
4. Дальше такая запутанность, что на страницу еще расписывать, но в сумме - у вас ошибка в начале, из нее вы строите ошибочные выводы, в итоге все перепутано еще сильней. Это вариант перерождения животным или человеком с перверсивными наклонностями (в обоих случаях - по причине запутанности).
Александр Карпачев
Спасибо, мне уже объяснили ,что это движение только вперёд, то есть ты за провинности не переродишься в более низшее животное ,а будешь человеком , столько раз, пока не накопишь опыт для следующей ступени. Как второгодник,пока не усвоишь урок. Теперь другой вопрос , когда этому придёт конец ? Откуда это знают люди , это я так понимаю ,медитации и всякие духовные практики , а значит просто фантазия ? Я тоже когда медетирую улетаю ,но почему то не один ,а с девушкой в далёкий космос, по пути наши тела перемешиваются в одно ,потом распадаются и остаётся равнодушная душа , мы как одно,но не можем думать сами ,присоединяемся к миллиардам огней ,по нам пробегают волны и всплески, забываешь о бо всём ,просто наблюдаешь и потом отключается и это.Но это же просто воображение и каждого оно своё ?
Анатман - отсутствие души. Нас нет, всё иллюзия и пустота. Дальше см. Пелевин и других авторов по буддизму
Галина Давтян
Какой ещё Пелевин. Достаточно прочесть Мандукья-Карика Гаудапады и Ланкаватара-сутру. Вообще вся остальная литература индуизма и буддизма произошли из этих двух книг. Но всё же нельзя отрицать если Мандукья-Карика произошла от Ланкаватар-сутры, то сутра в свою очередь произошла от Вед. Потому многие первые буддисты были из семей изучавших Веды, брахманы и кшатрии. Они видели что буддизм это учение Вед на более понятном языке.
Хотя в те времена эти знания были известны не только брахманам с их Ведами, но и многим шраманам, тем кто не следовал ведизму. И Блаватская говорит, Гаутама Будда получил знания не из Вед, а от гималайского учителя. Просто вернувшись на родину, Будда увидел что знания его учителя не отличаются от знаний священных писаний брахманов и приказал открыть эти писания людям.
Хотя в те времена эти знания были известны не только брахманам с их Ведами, но и многим шраманам, тем кто не следовал ведизму. И Блаватская говорит, Гаутама Будда получил знания не из Вед, а от гималайского учителя. Просто вернувшись на родину, Будда увидел что знания его учителя не отличаются от знаний священных писаний брахманов и приказал открыть эти писания людям.
Все души удачные, хоть двух одинаковых не бывает во всём мироздании.
Богу нужен этот материальный мир и те, кто будет в нём жить и создавать "динамику" отношений в нём. Это основная причина существования мира материи - места, где Любовь Бога может проявить себя максимально и на деле. В духовном мире другие обстоятельства, и наш мир существует для мира духовного источником эмоций-переживаний, которые "напрямую" там ~невозможны.
Своё будущее тело мы создаём своей нынешней жизнью, своими привязанностями и предпочтениями + кармой прошлого, которая вносит свои поправки и ограничения.
"Прообраз" будущего тела прописывается в ~уме (ведический термин).
«О каком бы состоянии бытия ни помнил человек, покидая тело, того состояния он
и достигнет в следующей жизни»(Кришна)
Богу нужен этот материальный мир и те, кто будет в нём жить и создавать "динамику" отношений в нём. Это основная причина существования мира материи - места, где Любовь Бога может проявить себя максимально и на деле. В духовном мире другие обстоятельства, и наш мир существует для мира духовного источником эмоций-переживаний, которые "напрямую" там ~невозможны.
Своё будущее тело мы создаём своей нынешней жизнью, своими привязанностями и предпочтениями + кармой прошлого, которая вносит свои поправки и ограничения.
"Прообраз" будущего тела прописывается в ~уме (ведический термин).
«О каком бы состоянии бытия ни помнил человек, покидая тело, того состояния он
и достигнет в следующей жизни»(Кришна)
Похожие вопросы
- Вопрос к буддистам: Что такое Колесо Сансары?
- вопрос только буддистам внутри куда попадет буддист пытавшийся покончить с собой в какой ад?
- Вопрос к буддистам! Рождение ребёнка считается благой кармой?
- Вопрос к буддистам и просто знающим людям: Что бессмертно в человеке, а что все же, уходит?
- Вопрос для Буддистов и эзотериков про внутренний диалог
- Вопрос к буддистам
- Кажется я задаю слишком неудобные вопросы диванным буддистам. Но повторю свой вопрос. Что такое мысль в учении?
- Вопрос к буддиста: чтобы достичь просветления и пустотности нашего ума
- Вопрос верующим буддистам.
- Вопрос к буддистам и сторонникам буддийской философии (внутри)