Какие заповеди содержатся в Новом Завете?

"возлюбите друг друга, как Я возлюбил вас"

Их 10.
Первые 3 регулируют отношеня с Богом. Я есмь Бог Господь твой и нет иных кроме Меня. Не сотвори себе кумира. Далее: не убий, не укради, не свидетельствуй ложно, не сотвори прелюбы, чти отца и мать твою и будет тебе счастье.

Под общим смыслом "Не вреди себе".

Полезные, весьма

чего не желаешь себе не желай другому...

Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте вы с ними.

Возлби Господа Бога и возлюби ближнего своего

И один из них, сведущий в Законе, испытывая его, спросил:  «Учитель, какая заповедь в Законе самая важная? »  Он сказал ему: «„Люби твоего Бога Иегову всем сердцем, всей душой и всем разумом“.  Это — первая и самая важная заповедь.  И вторая, подобная ей: „Люби своего ближнего, как самого себя“.  На этих двух заповедях держится весь Закон и Пророки»

1.Аз есмь Господь Бог твой; да не будут тебе бози инии, разве Мене (кроме Меня) .
2. Не сотвори себе кумира и всякаго подобия, елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика (что) в водах под землею: да не поклонишися им, ни послужиши им.
3. Не приемли (не произноси) имене Господа Бога твоего всуе (напрасно) .
4. Помни день субботний, еже святити (чтобы святить) его: шесть дней делай, и сотвориши в них вся дела твоя, в день же седьмый - суббота Господу Богу твоему.
5. Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет, и да долголетет будеши на земли.
6. Не убий.
7. Не прелюбы сотвори.
8. Не укради.
9. Не послушествуй на друга твоего свидетельства ложна (не произноси ложного свидетельства на ближнего своего) .
10. Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дому ближняго твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякаго скота его, ни всего, елика суть бляжняго твоего. Суть этих заповедей Господь Иисус Христос изложил так: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя» .
(Мф. 22, 37 –39.)