Почему мы должны прославлять Иисуса Христа за наши муки.

"Не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает, что посеет человек, то и пожнет" Все наши страдания - плод наших прошлых действий. Но страдания делают нас сильнее и чище, если мы имеем веру в любовь.Прославлять Бога нужно именно за Его любовь к нам, за то будущее, которое ждет нас, если мы будем стремиться обрести любовь в сердце.
Доброго утра! Мира и любви!

Понятия не имею, зачем ВЫ это делаете... Мозгов, наверное, мало.

Этого хотят от нас паразиты, те самые твари, что правят нами, а нам надо знать всегда, кто что говорит и делает, по делам их узнаем их, по словам их узнаем их, славить Иисуса казалось бы не плохо, а вот помнить свой род, своих предков, знать то, как они жили и что нам завещали, да мы не знаем этого даже, потому что куда энергия течёт, туда внимание влечёт, а влечёт к прославлению Иисуса, вот так с нами поступают, или мы сами выбираем себе свою судьбу.

Если ты облизываешь оголённые эл.провод, а потом мучаешься, скажи Господу спасибо, что копыта не откинул, Он тебя спас от лютой смерти.

Он даёт возможность искупления грехов

Нет.

Потому что если мы мучаемся, то это мы сами виноваты нашим неразумием, и, прославляя Бога, мы выходим на правильный путь, потому что просим надмирного Творца мироздания истинного Бога о помощи.
Ну, например: случай описан в церковной литературе:
священник шёл домой и по дороге провалился в старый колодец. Просидел там некоторое время, выбрался, пришёл домой. А жена ему говорит- "а ты где был? " Он отвечает "в колодце сидел" А она-"И слава Богу!". А он-"Как так, я же в колодце сидел!" А она-"А за тобой приходили из ГПУ!".
То есть эта неприятность, попущенная Богом, спасла в данном случае священника от несправедливого ареста.
С нами такое часто бывает, просто мы не замечаем-не привыкли жить в богомыслии.
То есть в этом случае произошло следующее:
священнику не хватило ума прославить Бога за эту неприятность, но оплошность исправила его более умная жена-вот что получилось.

Сколько же на свете словоблудов. Страдания - не самоцель. Но если у человека есть реальная цель, то он готов будет и пострадать ради ее достижения. И у Христа на Земле была Миссия, и ради выполнения этой Миссии Он и страдал, хотя легко мог бы избежать страданий. И да, нам, христианам, есть за что Его благодарить и преклоняться перед Ним, ведь Он страдал ради нас.

Да, потому что рабы-мазохосты

Теперь атеисты могут прикидываться верующими и нести всякую чушь от имени верующих в Бога

Потому что вы умом не вышли?

Смирно!
Не рассуждать!
Прославлять!!!
:)))

А вы хто ?

За ваши муки прославляется дьявол. А Творец дает людям не муки, а жизнь и счастье.

Иисус Христос принял от Бога миссию, спуститься на землю, для спасения Человеческих Душ от смерти здесь на земле, то есть пострадать за нас, и принести себя в жертву за Грехи Мира. Всякий страдающий за правду, угоден Богу, потому что Христос пострадал будучи без Грешным. Страдающий Человек страдает по причине Греха, а Иисус умер за Грех, здесь на земле, чтобы всякий имел возможность спасти Душу, и попасть в Рай.

Делающий Грех, распинает в себе Иисуса Христа, вынося вердикт, что Иисус умер напрасно. Тем самым подлежит Гневу Божьему, за грех здесь на земле. По этому страдающий за Грех, должен "каяться" и благодарить Бога, что благодаря жертвоприношение Сына своего единородного, у Человека есть возможность, через покаяние во Грехе спастись от Ада Смерти.

(1пет.3:)
16 Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе.
17 Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые;
18 потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,

(евр.9:)
15 И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
16 Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,
17 потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.
18 Почему и первый завет был утвержден не без крови.
19 Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ,
20 говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог.
21 Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные.
22 Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.
23 Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами.
24 Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие,
25 и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью;
26 иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.
27 И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,
28 так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.

Подробнее пиши на почту:ceremisinsergej241@mail/ru
Или на Форум Белый Кролик...

вы ничего никому не должны. сейчас нет гос. религии. а если бы и была вы100% не из титульной нации