Про нагорную проповедь Иисуса Христа . Поясните пожалуйста.

Молитва должна быть искренней, от души, это не просто чтение слов, это общение с Любовью. Но если собираются люди, которые могут так молиться, то им проще добиться искренности в молитве, они поддерживают друг друга. К сожалению, таких людей среди тех, кто ходит в церковь немного, отсюда и многословие и неискренность при молитве
Доброго вечера! Мира и любви!

Молись дома, тебя же в храм не гонят.

1.синагога не храм, а место собраний.
2. а почему не приводите слов Спасителя о том, что "где двое или трое собраны во имя Его,то и Он Сам посреди них"

Синагога это не храм! :))))

Храм это где Бхагаван особой формой присутствует для милости поклонения!

Синагога, это не храм,а собрание верующих,церковь.
Новозаветное собрание является храмом Богу,а до Христа был построенный ,рукотворный храм,сейчас храм не рукотворный.
молитвы не "читают",братья и сестры молятся вместе в единстве,которое Бог создает по их вере.
Молится человек и дома и на работе и на прогулке,всегда же в духе.

У иудеев был Храм. Синагоги это их изобретение для чтения Писания.
Иисус не запрещал посещать места собрания верующих. Просто должна быть у каждого личная молитва. И все молитвы без показухи.

РПЦ утверждает что молиться нужно только в церкви, ничего святого, просто бизнес.

Одно другому не мешает, однако если посмотреть на евангельские истории, то молитвой Христос и ученики почти не занимались.
В этом нет необходимости, потому как молитвы могут стать таким же бременем для сторон, как капризы малого дитя, который мамкает постоянно и дергает её за подол.
Молитвы должны быть редкими и по существу, на становясь бременем для сторон.

Все правильно.
Молитва - это личный откровенный разговор с Богом. Она должна быть искренней и исходить из сердца. В молитве человек изливает Богу самое сокровенное, и боль и радость.
Поэтому Иисус сказал " войди в комнату свою". Коллективно можно молиться в семье, благодарить Бога или просить разрешить семейные проблемы

Поясняю. Всё вами выше сказанное - враньё. Вы - жертва религиозных мошенников.

Нет. Иисус говорил про индивидуальные молитвы, а не молитвы в собрании соверующих.
Главная мысль у Него была - не нужно выставлять напоказ свою набожность, для людей. Делай молитву для Бога, чтобы Он слышал.

В еврейской традиции в синагогах читают Слово, мы это видим когда Иисус читал отрывок из Книги Исаии. При молитве покрывают себя покрывалом, которое называется Талит и имеет также значение - покров, шатёр, тайная комната, а в Новом Завете переведено как палатка - изготовлением чего занимался равв Шмуель (Савл, Апостол Павел) чтобы заработать на пропитание. Талит - это атрибут мужской одежды т на краях имеет кисточки (напоминание о заповедях Чис 15:38-40 объяви сынам Израилевым и скажи им, чтоб они делали себе кисти на краях одежд своих в роды их, и в кисти, которые на краях, вставляли нити из голубой шерсти и будут они в кистях у вас для того, чтобы вы, смотря на них, вспоминали все заповеди Господни, и исполняли их, и не ходили вслед сердца вашего и очей ваших, которые влекут вас к блудодейству,
чтобы вы помнили и исполняли все заповеди Мои и были святы пред Богом вашим).

Женщина страдавшая 12 лет кровотечением (Мф 9:20) прикоснулась именно к ним, то есть вернулась к заповедям Господним и была исцелена. Заповеди и есть Жизнь, ибо они "Слова Господни, Которые стали плотью и обитали среди нас..."
Можно соблюдать обряды и выглядеть набожным человеком в глазах других, но при этом продолжать идти своим путём. А можно вникать в путь, которым прошёл Христос и повторить его.

Иисус изгнал торговцев из храма, значит, для чего-то храм ему был нужен.

Для того, чтобы молиться, действительно не нужно куда-то ходить. Как записано в Библии "Бог не живет в рукотворных храмах". Самое главное не место, не время, а искренняя молитва, своими словами, словно вы разговариваете с отцом или близким другом.

Сознание управляется только на 25% сознанием, на остальные 75% управляется больной микробиотой. Пока с нею нет сладу - все пустое, все временные меры. Только сильный страх или боль временно отрезвляют - Иисус к таким людям и обращался. И толку теперь с того нет никакого - все это не столько для людей, сколько для собственного мажора говорилось. Было бы для людей - не блуждали бы они тысячалетиями буквально как бараны в искаженных толкованиях искаженного слова.

Иисус осуждает лицемерие тех, кто выставляет напоказ свою мнимую набожность. Но при этом Иисус не осуждает публичные молитвы, ведь он и сам не раз молился вместе с другими. Он осуждает молитвы, которые произносятся для того, чтобы произвести впечатление на слушателей и вызвать их восхищение.
Иисус советует: «не говорите одно и то же все снова и снова»,,. Иисус не имеет в виду, что неправильны повторения как таковые. Однажды он сам, молясь, повторял некоторые слова для связки речи. Иисус осуждает подготовленные, записанные молитвы, потому что молитва, как говорит сама Библия - это искренний разговор с небесным Отцом т.е. с Богом.