Творец совершенных законов мироздания нуждается в помощи икон?

Ну, разве что у него в небесном дворце станет хоодно и ему понадобятся дрова....

нет. он и без икон силён

Неугомонная язва, неустанно и неприкрыто ищущая себе выхода через самовозвышение и выискивание слабостей в других, причём явно не принадлежащих излюбленному кругу избранных, не может остаться незамеченной...
Беда, читай - слабость, самовлюблённых особ заключается в малом - они в упор не замечают человечности Бога, СНИЗОШЕДШЕГО до человека.
Даже Он смог, они же - нет...

Ежели примешь это, а ты не сможешь [пересилить своей слабости], потому как она сильнее тебя, тогда узришь упомянутую слабость воочию и... покоришь её.
Но как нет, так нет и исцеления.

Теперь ответ.
Иконотворчество предназначено для человека, не для Бога. И призвано помогать человеку. Уж кому-кому, но тебе это известно доподлинно.
Но язва... свербит о своём.

может быть люди нуждаются в соТворчестве?..

Может у вас Сары нет? Говорят надо бревнышко из своего глаза вынуть, чтобы видно стало. Кто не смотрел на змея, тот не спасся.
https://toldot.com/MedniyZmey.html
Тора в недельной главе «Хукат» из книги Бемидбар (Бемидбар, 21:5-9) рассказывает нам один эпизод, произошедший с евреями во время скитаний по пустыне.

Израильский народ, в очередной раз подняв ропот на Моше и Всесильного, был поражаем в пустыне змеями. Раскаявшись, евреи взмолились о помощи, и Всевышний приказал Моше сделать фигуру змея на шесте: взгляд на него поможет исцелиться от укусов.

Сама по себе эта ситуация уже вызывает вопросы. Что это за способ лечения, который избрал Всевышний? Не напоминает ли это отголоски язычества, которое любое проявление которого вообще-то должно быть строго искоренено?

Еще вопрос, в рамках первого: почему Моше сделал именно змея, почему не цветок или еще что-нибудь? То есть, почему именно то, что поражало — именно это должно было и исцелить?
Не змей умерщвляет и исцеляет [↑]

Чтобы найти ответ, попытаемся проанализировать историю с медным змеем более глубоко.

Для начала, стоит посмотреть комментарий Раши. Он уже проясняет нам ответ на первый вопрос, приводя в подтверждение цитату из Талмуда:

«…змеиный укус не исцелялся так быстро, но лишь при условии, что (человек) всматривался сосредоточенно. Наши мудрецы говорили: “Но разве (медный) змей умерщвляет или сохраняет жизнь? Однако (понимать следует так:) когда сыны Исраэля устремляли взор ввысь и подчиняли свои сердца своему Отцу небесному, они исцелялись; а если нет — угасали” (Рош аШана, 29а)».

Во вторых, Ор а-Хаим а-Кадош также добавляет к сказанному очень важную деталь: евреи должны были понять, что не змей убивает, а грех. Это было «наглядно показано» именно тем, что выздоровление было связано с изображением того же змея.

Таким образом, нужно было сосредоточить свой взгляд не столько на самом змее, сколько свой внутренний взгляд устремить к Творцу, подчинив Ему свое сердце. Сам змей лишь служил для этого напоминанием, «триггером», который должен был напомнить человеку о необходимости тшувы (раскаяния) перед Всевышним.

'Атеизм' религиозный - типа если не увидим не поверим

А Богу, именно вера человека нужна

Люди нуждаются.

Нет. Только в Стене плача, чтобы конкретно знать чего кому надо)

Нет.
Господь, это — Моё имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам.
Исаия 42 глава — Библия: https://bible.by/syn/23/42/