Почему люди так любят осуждать и критиковать других не понимая что осуждая и сплетничая про других и тем критикуя-они

не не всегда так но в половина случаях точно.не могут или не хотят найти правильную тактику поведения.

Таким образом принижая достоинства других они поднимают свою самооценку.
Конечно всё это происходит лишь только в их представлении. Но тем не менее они чувствуют от этого позитив. К примеру можете посмотреть некоторые комментарии на наши ответы там это очень живо и чётко видно.

В замечательной молитве святого Ефрема Сирина “Господи и Владыко живота моего” есть следующее прошение: “Даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего”, что значит – даруй мне Твою благодать, дабы узреть мне и судить мои собственные ошибки, а не осуждать брата моего. С одной стороны, святой просит Бога дать ему дар самопорицания, а с другой – умоляет Его помочь не осуждать ближних.
Что такое осуждение? Осуждение и порицание есть плод ненависти. Осуждение, по словам Иоанна Лествичника, болезнь тонкая, это состояние, устраняющее любовь, это нечистота сердца, утрата целомудрия. Осуждение поистине страшная вещь. Выскажем некоторые мысли по этому поводу.
Господь сказал: “Ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься”. Всякое слово будет свидетельствовать или за нас, или против нас. Чего греха таить, осуждение ближнего доставляет нам большое удовольствие. Когда люди получают благосклонность некоего сильного мира сего или душа их полна ненависти, они с легкостью начинают порицать и осуждать других.
Древний церковный писатель Ерма, написавший книгу “Пастырь”, говорил, что не следует осуждать кого-либо, а также не надо слушать тех, кто осуждает других. Если мы с удовольствием слушаем тех, кто клевещет или обвиняет других, мы уже виновны в грехе осуждения.
Осуждение является демоническим состоянием. Первый, кто впал в этот грех, был сам дьявол. Дьявол осудил и оклеветал Бога перед прародителями, а затем стал учить осуждению людей.
Обычно мы злословим о ком-то, когда тот не присутствует при разговоре. “И воссели владыки и хулят против меня…” – говорит Давид. И действительно, в Ветхом Завете мы читаем, что Саул, Авенир и Ахитофел насмехались над Давидом. Стих этот имеет отношение и ко Христу. Первосвященники Анна и Каиафа тайно встречались и, в конце концов, обвинили и решили убить Его. Иисус в то время находился в Саду и говорил о Боге, а те тайно оговаривали Его. Вот почему псалмопевец восклицает: “Воздай им по делам их, по злым поступкам их; по делам рук их воздай им, отдай им заслуженное ими”.
Этот грех происходит от недостатка любви к ближним. Если бы мы любили своего ближнего, мы бы заступились за него. “Любовь все покрывает”, – говорит апостол Павел. Осуждение заставляет нас видеть грехи других, в то время как сами мы делаем вид, что непогрешимы. Мы всегда оправдываем самих себя, и, как правило, видим недостатки в других. Лучше бы кто-то вкушал плоть и пил кровь, чем “порицал братьев во плоти”, то есть вкушал бы плоть своего брата и изъедал его душу осуждением, как говорит Иоанн Дамаскин.

Человек всегда в поисках энергии. Посплетничал, кровушка в голове заработала, дофаминчик выбросился, порцию удовольствия получил.
Даже, начав жить по заповедям, тяжело освободиться от сплетен.

у меня моды нет осуждать кого то. я просто не очень мила

Самодуры

Ахинею нужно обличать, чтоб ею не заразились другие, ну или излечились от ахинеии, те кто ею заболел

Старо как Мир.

Многие люди слушаются дьявола , а не Бога в Писаниях .
Не знают и не различают что добро , что зло . Делая зло себе .
И преисполнился скорбью Иисус, говоря: «Воисти­
ну, таковы любящие мир сей. Ибо, если бы жили они
в согласии с разумом; что занимает срединное место в че­
ловеке, следовали бы они Закону Божьему и были бы
спасены от вечной погибели. Но следуют они плоти
и миру сему, и потому безумны они и враги себе, желая
жить в высокомерии и сладострастии».