Есть ли в Писании строки о том, что Спаситель вывел из ада всех праведников и покаявшихся?

Есть апокрифическое Евангелие от Никодима. Там написано про сошествие Иисуса в ад и его приключения там

Златоуст в своих трудах неоднократно обращался к вопросу сошествия Христа во ад. Он особо подчёркивает, что сошествие Христа во ад было предсказано ветхозаветными пророками:
Не умолчали пророки и о том, что Господь, сошедши во ад, приведёт его в смущение, исполнит смятения и страха, и сокрушит твердыню его. Об этом Давид говорит так: возмите врата князи ваша, и возмитеся врата вечныя, и внидет Царь славы (Пс. 23:7); а Исаия говорит другими словами: врата медяная сокрушу, и вереи железныя сломлю, и дам ти сокровища темная сокровенная: невидимая отверзу тебе (Ис. 45:2, 3), разумея здесь ад.
Святитель Иоанн часто возвращается к образу "медных врат" из пророчества Исаии. При этом он всегда акцентирует внимание, что Христос не "открыл врата медные", но "сокрушил врата медные". Этим он показывает, что сошествием Христа во ад последний стал бесполезен — "…стража сделалась немощной. Где нет ни двери, ни засова, там, даже если кто и войдет, не удерживается. Итак, когда Христос сокрушит, кто другой сможет исправить?".
Основной идеей Златоуста является, что сошествием Христа во ад полностью была истреблена сила смерти — "Им сила смерти разрушена", но при этом замечает, что это не означает, что "истреблены грехи умерших прежде пришествия Его". Вопрос о том, кого вывел Христос из ада, у Златоуста решается однозначно: освобождены были только те, кто веровал в истинного Бога.
К одним из самых ярких сочинений святителя, в котором он говорит о сошествии Христа в ад, относится его "Огласительное слово на Пасху". В нём Иоанн Златоуст в торжественной форме воспевает победу Иисуса над адом и смертью:
Никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть! Объятый смертью, Он угасил смерть. Сошед во ад, Он пленил ад и огорчил того, кто коснулся Его плоти… Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в нем небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал! Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?!

А они были в аду.

Да Исус в ад к своему другу Сотоне заходил вообще то,чисто отдохнуть,в баньке попариться,пивасик там,мальчики....:)))))

Нет. Неточности переводов. Как я поняла, то тогда случилось землетрясение, некоторые склепы открылись и останки оказались снаружи.... А Иисус был в могиле три дня, затем был воскрешен Отцом. Поскольку в некоторых русских переводах слово "могила" переведена словом "ад", то и непонятки отсюда....

Нет...Только сказано, что "проповедал".

Вот не знакома ты с трудами Абеляра!!!
Пьер доставал священников своими вапросами: что в Писание не сказано, что Иисус спускалси в ад и не сказано, что дева Мария сохранила свою девственность после рождения Иисуса)
А они его за это :
Пьер (Пётр) Абеляр (фр. Pierre Abélard/Abailard, лат. Petrus Abaelardus; 1079, Ле-Пале, близ Нанта — 21 апреля 1142, аббатство Сен-Марсель, близ Шалон-сюр-Сон, Бургундия) французский философ (схоласт), теолог и поэт, неоднократно осуждавшийся католической церковью за еретические воззрения..

Нет. В Библии говорится, что воскресение впереди - Иоанна 5:28,29.

Писание отвергает существование Ада как его представляет ложное христианство.

Из ада Иисус Христос нисколько не вывел праведников, так как ада просто не существует. А вот из могилы в которой лежат умершие он воскресил по крайней мере несколько человек, когда жил на жемле. И эти воскрешения записаны очевидцами в Библии. (Мамфея 9:24,25) Иисус сказал: " Выйдите отсюда, потому что девочка не умерла, а спит." (умерший человек для Бога сравним со сном). Тогда над ним стали смеятся. Когда людей вывели, он вошёл, взял девочку за руку, и она встала. Второй случай в (Луки 7:14,15). " И, подойдя, прикоснулся одру; (гробу) нёсшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань! Мёртвый поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его. И третий случай записан в Иоана (11:5,38,43,44). В товремя заболел один человек по имени Лазарь. Иисус снова глубоко вздохнул и подошёл к гробнице. ... затем Иисус громко позвал: " Лазарь выходи! ... И он вышел. Этим Иисус показал, что Бог наделил его такой силой, чтобы воскрешать людей. Когда Иисус будет править над землей он этой силой воспользуется, чтобы воскресить всех умерших праведных и неправедных как сказано в Деяния 24:15 ... будет воскресение мёртвых, праведных и неправедных. ...