Чем Господь отличается от просто господина?

Господин, это просто уважительное вежливое обращение, а Господь, это владеющий рабами.

ГОСПОДЬ
(господин, государь).
Наименование "господин" обозначает у людей высшее, в сравнении с другими, положение того, кто приказывает и распоряжается.
Ему должно оказывать послушание и воздавать честь превыше всех и всего. Мал. 1, 6. Псал. 8, 2. Мф. 11, 25.
По возвращении из Вавилонского плена вошло в обычай избегать произнесения имени Божия "Иагве", чтобы не преступить заповеди в Исх. 20, 7; положено было вообще не произносить его: поэтому в Ветхом Завете всюду, где встречается это имя, с согласными слова "Иагве" соединены были гласные слова "Господь" (Adonai) в знак того, что читать нужно это последнее. В русском переводе наименованию "Иагве" или "Агве" соответствует наименование "Господь" или "Господь Бог" Исх. 2, 4; Ис. 28, 16.
Наименование "Господь" приличествует по достоинству и Тому, Кого Бог послал в мир, как Своего Сына, и опять возвысил, по совершении Его дела.
Ученики назвали Иисуса "Господом" уже во время Его земной жизни, и Он подтвердил им, что это наименование Ему принадлежит по праву; указал также и фарисеям на то, что в псалме 109 Давид называет Мессию своим Господом, несмотря на то, что Мессия – Его сын (потомок). Мф. 22, 43 и т. д. Лк. 5:8, 12:41. Иоан. 13, 13.
По воскресении и вознесении Иисуса это Его наименование, "Господь", приобретает свое полное значение лишь в Его Церкви. С того времени оно означает царственную власть Христа и становится связующим звеном для членов Его Церкви, звеном внешним н внутренним, указывающим на то, что Иисус Христос – их Господин и Владыка. Фил. 2, 9–11. Мф. 28, 18. Деян. 2, 36. Рим. 1:7, 10:9, 14:9.
"В Господе" Его верные имеют основание для своей внутренней и внешней жизни; все, что с ними случается, что они делают и что переживают – все происходит "в Господе", т. е, человек действует, взирая на Него, в связи с Ним, под Его водительством, в Его силе; и "в Нем" все верные слиты в одно целое – Его Церковь. Кол. 2:6, 7. Иоан. 15, 5. Рим. 8, 1.
Говорится о хождении в Господе Кол. 2:6, 7; о труде в Господе 1Фес. 5, 12. Рим. 16, 12; о речи и свидетельствовании в Господе 2Кор. 11, 17. Ефес. 4, 17; о радости в Господе Филип. 4, 4; об упокоении в Господе 1Кор. 15, 18. Павел называет Тихика возлюбленным братом и верным служителем и сотрудником в Господе Кол. 4, 7; себя самого – узником в Господе Ефес. 4, 1, а церковь в Ефесе – светом в Господе. Христиане же суть братья в Господе Филип. 4, 1; единомысленны в Господе Филип. 4, 2 и возрастают в святой храм в Господе Ефес. 2, 21.

ГОСПОДА
Власть их установлена свыше. 1Петр. 2, 18. Кол. 3, 22.
Они и домашние их должны:
поклоняться Богу. Быт. 35, 3.
бояться Бога. Деян. 10, 2.
служить Богу. Нав. 24, 15.
соблюдать субботний покой. Исх. 20, 10. Откр. 5, 12–14.
отвергать идолов. Быт. 35, 2.
Окружают себя верными слугами. Быт. 24, 2. Пс. 100, 6–7.
Слуги дают им добрые советы. 4Цар. 5, 13–14.
Их обязанности в отношении слуг:
быть справедливыми. Иов. 31, 13, 15. Кол. 4, 1.
обращаться с ними в страхе Божием. Еф. 6, 9. Кол. 4, 1.
умерять строгость в отношении их. Еф. 6, 9.
святых среди них особливо уважать. Филим. 16.
иметь попечение о больных слугах Лк. 7, 3.
не обманывать их. Быт. 31, 7.
не задерживать выплату им жалованья. Лев. 19, 13. Втор. 24, 15.
не относиться к ним с жестокостью или сурово. Лев. 25, 43. Втор. 24, 14.
милостивые господа удостоятся благословения. Втор. 15, 18.
горе несправедливым господам Иер. 22, 13. Иак. 5, 4.
Примеры добрых господ: Авраам. Быт. 18, 19. Иаков. Быт. 35, 2. Иисус. Навин. Нав. 24, 15. Сотник. Лк. 7, 2–3. Корнилий. Деян. 10, 2.
Примеры злых господ: Египтяне. Исх. 1, 13–14. Навал. 1Цар. 25, 17. Амаликитяне. 1Цар. 30, 13.

слова ОМОНИМЫ

Величием ...

Господин это просто уважаемый человек. Если коротко.