Может ли атеист понять верующего, или верующий атеиста, или человек ни тот, и ни другой, поймет быстрее обоих?

атеист
прекрасно понимает
что любой верующий - психиатрически больной
и что его вера вызвана поражением коры головного мозга в разной степени
отсюда и религиозные галлюцинации - и необъяснимая упертость в воскрешение трупов
и не менее упертая вера в путешествие основателя другой психиатрической болезни
например в мифического неведомого зверька по имени Бурак
и в прочие галлюцинации

причем сами больные с насмешкой относятся к глюкам всех других больных
лишь только свои мороки и глюки считая истинными

как психиатрически больной может понять нормального?

я атеистов очень хорошо понимаю, потому, что сам им был,в свое время.

Атеисты к верующим в Бога относится с пониманием.
Атеисты презирают верящих в богов из книг, из-за которых весь понос человеческой жизни...

Все верующие были когда то атеистами.
Потому верующему не сложно понять атеиста.
Но и когда верующий исполнен Духа Божьего, то и атеисты понимают его, поскольку влияние на сознание атеиста оказывает Дух Святой.
Если атеисты честные люди, то они принимают то, что от Бога.

атеисты - материалисты,
не верящие в существование духа,
следовательно бездуховные ...


Иуда 1:19
Это люди, душевные, не имеющие духа.

1-е Коринфянам 2:14
Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия,
потому что он почитает это безумием; и не может разуметь,
потому что о сем надобно судить духовно.

1-е Коринфянам 2:15
Но духовный судит о всем,
а о нем судить никто не может.

От Иоанна 4:24 Бог есть дух ...

Верующий вполне может понять атеиста, а вот атеист вряд ли поймет верующего.
Так взрослый может понять ребенка, ползающего в песочнице и занятого только тем, что он видит и трогает.

человек человеку семья... важнее не лишиться человечности...
"человечность — любовь, внимание к человеку, уважение к человеческой личности; доброе отношение ко всему живому; человеколюбие. Система установок личности по отношению к человеку, группе, живому существу, обусловленная нравственными нормами и ценностями, представленная в сознании переживаниями сострадания и сорадования и реализуемая в общении и деятельности в актах содействия, помощи."