Религия, вера
Почему в Новом завете нет описания фактических отношений между мужчиной и женщиной?
Например в Ветхом завете есть истории Адама и Евы, Аврама и Сары, Лота и его жены, Давида и Вирсавии, Соломона и Суламиты... Осия и его женщина...
воспитывали правильное понимание
" о воспитании жен
бил ли Иосиф свою жену Марию
когда она отказывала ему в сексе
по религиозным мотивам и тем самым
вынуждая мужа идти к блудницам в публичный дом?
может надо было как то с ней помягче? все же собственная жена..."
" о воспитании жен
бил ли Иосиф свою жену Марию
когда она отказывала ему в сексе
по религиозным мотивам и тем самым
вынуждая мужа идти к блудницам в публичный дом?
может надо было как то с ней помягче? все же собственная жена..."
А это для кого.
Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла. Глава 7
1 А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.
2 Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.
3 Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.
4 Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.
5 Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.
6 Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление.
7 Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе.
8 Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я.
9 Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться.
10 А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, – 11 если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, – и мужу не оставлять жены своей. 12 Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; 13 и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его.
14 Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.
15 Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь.
16 Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?
17 Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам.
18 Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся.
19 Обрезание ничто и необрезание ничто, но все в соблюдении заповедей Божиих.
20 Каждый оставайся в том звании, в котором призван.
21 Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся.
22 Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов.
23 Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков.
24 В каком звании кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом.
25 Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть Ему верным.
26 По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так.
27 Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены.
28 Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль.
29 Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие; 30 и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие; 31 и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего.
32 А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; 33 а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею: 34 незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.
Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла. Глава 7
1 А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.
2 Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.
3 Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.
4 Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.
5 Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.
6 Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление.
7 Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе.
8 Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я.
9 Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться.
10 А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, – 11 если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, – и мужу не оставлять жены своей. 12 Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; 13 и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его.
14 Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.
15 Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь.
16 Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?
17 Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам.
18 Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся.
19 Обрезание ничто и необрезание ничто, но все в соблюдении заповедей Божиих.
20 Каждый оставайся в том звании, в котором призван.
21 Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся.
22 Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов.
23 Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков.
24 В каком звании кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом.
25 Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть Ему верным.
26 По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так.
27 Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены.
28 Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль.
29 Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие; 30 и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие; 31 и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего.
32 А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; 33 а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею: 34 незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.
Валентина Бабак
Здесь что-то о фактических отношениях Иоанна и Марии? Или Симона Канонита и Марфы? См.вопрос...
Alinka Malinka
Пожалуйста: изучайте зачатие праведной Анны
Весь Н Завет в Заповеди Христа, но не открыта Заповедь глупцам и негодяям.
Лучше его читайте и найдете.
эксперементируй !
Эфесянам 5:28-33
Валентина Бабак
И? Там что-то про Петра и Ефросинью написано? Или про Матфея и Марьям?
Ксюша Цветушкина
Потому что все не опишешь, хороших отношений много.
Иисус и Мария. Убрали подробности, не вписывающиеся в новый образ непорочного бога.
Вам надо внимательно прочесть эту часть Библии,там Бог оставил множество принципов для создания счастливой семьи. Например: Матфея19:4-6" Он ответил: «Разве вы не читали, что в начале Творец создал мужчину и женщину 5 и сказал: „Поэтому мужчина оставит отца и мать и всегда будет со своей женой, и двое станут одним целым“? 6 Так что их уже не двое, но они — одно целое. Итак, что Бог соединил, то человек не должен разделять". И таких законов множество.
Валентина Бабак
А я разве что-то спрашивал о принципах и законах?
"Так должны мужья любить своих жён, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. "
Послание к Ефесянам 5 глава. И много ещё....
Послание к Ефесянам 5 глава. И много ещё....
Валентина Бабак
И? Здесь что-то про Петра и Ефросинью написано? Или про Матфея и Марьям?
Не нужно отделять одно от другого, новый завет в своих стихах ссылается на ветхий, да и существовать по факту без него не может.
Валентина Бабак
Т.е. многоженство это терпимо и в новом завете у христиан?
Похожие вопросы
- Почему в Новом Завете столько мерзости?
- Почему бог нового завета отличается от бога ветхого по вашему?
- Почему в Новом Завете, когда говорится о Святом Духе, употребляется местоимение не среднего рода?
- почему в новом завете нет имени бога?
- Объясните, почему в Новом Завете Иисус говорит: "Отец Мой более Меня", и, в то же время: "Я и Отец - одно", и т. д.?
- Почему в Новом Завете говорится об аде и безнравственной душе, если в Ветхом Завете этого нет?
- Почему в Новом Завете есть строчка против длинных волос у мужчин. но при этом Христа изображают с длинными волосами?
- Почему в Ветхом завете Бог просит убивать гомосексуалистов? И почему в Новом завете Он передумал?
- Почему Бог Нового Завета отличается от Бога Ветхого Завета?
- Почему в Новом Завете 4 Евангелия? Апостолов было 12+Павел. Где текст Завета? Где Учение?