Может ли Бог проклясть? Да, Бог проклял сатану и Каина.

А всерьёз воспринимать твои прокляти - это как? Просто интересно - чего ты ждёшь, какой реакции?

Это ему незачем, он просто отвернется.

Бог может всё, Он Всемогущий!

Эта Тварь еще может многое и не то.

"Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от неё во все дни жизни твоей" (Быт. 3:17).
Почему Господь проклинает творение, которое Сам создал? Для начала нужно понять, что проклятие, произнесённое Богом, не равноценно человеческому проклятию. Мы можем в гневе крикнуть (или злобно прошептать) тому, кто нас обидел: "Будь ты проклят!", и это будет обозначать, что мы хотим обрушить всё зло мира на голову нашего обидчика. Для человека проклятие — эквивалент его ненависти. Когда мы читаем в Библии, о том, что Бог кого-то проклинает, то это означает, что вынесен справедливый приговор. Например, Бог проклинает Каина, первого убийцу: "и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей" (Быт. 4:11) На языке Библии слово "проклятие" означает отделение. По слову Божию Каин отвержен землёй и поэтому обречен вечно скитаться: "когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле" (Быт. 4:12). Проклятие Божие не столько приговор, сколько констатация изменений, которые совершились из-за грехопадения. Каин убил брата, его кровь пролилась на землю, и теперь земля не хочет дать своих плодов Каину.
В случае с Адамом и Евой ситуация похожа. Человек был венцом творения и одновременно господином тварного мира. В первых главах книги Бытия мы читаем, как Адам нарекает имена животным, которых ему приводит Господь (ср. Быт. 2: 19-20). Пока человек подчинялся Богу, мир подчинялся человеку. Грехопадение всё изменило. Адам отделился от Бога, так что мы читаем, как Бог "ходит" по Раю и зовёт: "Адам, где ты?", Адам и Ева отделились друг от друга "и увидели, что они наги". Адам больше не господин творений, он один из них. Проклятие земли обозначает её враждебность человеку. Теперь, чтобы добыть себе еду и выжить, он вынужден бороться со всем миром. Подобное толкование этих строк мы встречаем у Симеона Нового Богослова, монаха и мистика конца X — начала IX века: "Видишь, как тогда приняла преступника земля, после того как была проклята и лишилась первоначальной производительности, по которой плоды порождались из ней сами собой без труда? И для чего? Для того, чтобы быть обрабатываемою им в потах и трудах, и так давать ему то немногое, что произращает на потребу его, для поддержания жизни, а если не будет обрабатываема, оставаться бесплодною и произращать лишь терния и волчцы" (Слово 45).
Кроме такого понимания есть и другое, например, у апостола Павла в послании к Римлянам мы читаем о том, что мир мучается состоянием "тления", в которое он попал из-за человека (ср. Рим. 8: 20–22). По толкованию святых отцов, "тление" в данном случае обозначает грех, в самом широком смысле слова. Вынужденная смерть, болезни, убийства ради пропитания и многое другое это и есть — "тление мира", под которым мы понимаем не только человека, но и всё живое. Жажда обладания другим, которую открыл Фрейд, — это тоже отголосок древнего тления мира. Но апостол Павел, пишет не только о древней трагедии, но и об избавлении от неё. Весь мир, говорит он, ждёт усыновления человека Богом, потому что через это восстановиться порядок, задуманный Творцом.
Противоборство исчезнет, и наступит гармония: "И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ве́дением Господа, как воды наполняют море" (Ис. 11: 7–9).

Не играет значения. Сказки — они и в Африка сказки...

Я с богом договорился.. он их простил... Бумеранг сам их накажет. )))))

Есть ли что невозможное для Бога?
Для Творца и Законодателя?

Прит 26:2: "Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется."

не только каина.
например:"проклят всяк, висящий на древе"

Когда Бог проклинает, это является благословением для человека (души). Это даже можно считать большой удачей. А вообще - это Игра и просто эпизод в ней, создающий интригу.

Нигде в Библии не говорится, что Бог Всемогущий Иегова кого-то проклял. Нигде не говорится. В Синодальном переводе Библии многие места переведены не точно, потому что переводчики переводили с точки зрения того, что Бог Всемогущий злой, испытывает людей, чтобы их наказать и наказывает. Но на самом деле это не так. Слово проклят означает осуждён. На сегодняшний день Иегова Бог Всемогущий никого ещё не осудил. Ни Сатану не Каина, потому что суда Иеговы ещё не было. Иегова назначил день и час суда, но он ещё не наступил. А когда люди проклинаю кого-то , они это делают из-за огорчения, потому что тот человек его огорчил. В Библии в кн. Матвея гл. 6 стихи 14,15 говорится: "Если вы прощаете людям их проступки, то и ваш небесный Отец простит вас, а если вы не прощаете людям их проступков, то и вам Отец не простит вам ваших проступков". Сегодня ещё есть время до суда Бога Всемогущего, раскайтесь перед Богом, попросите прощения у Бога Всемогущего и попросите прощения у людей, родных и близких. И все будет хорошо.