Что говорит Библия о почитании мощей? Есть ли упоминания об этом…

В православии ссылаются на фрагмент Писания, что мощи святых чудотворны:

20 И умер Елисей, и похоронили его. И полчища Моавитян пришли в землю в следующем году.
21 И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, [погребавшие] бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои.
(4Цар.13:20,21)

Но Библия не сообщает нам о том, что мощи Елисея были перенесены в Иерусалимский храм для поклонения. Это было немыслимо для иудеев, для которых прикосновение к мертвому телу оскверняло прикоснувшегося.

4 Царств 13:20-21 «И умер Елисей, и похоронили его. И полчища Моавитян пришли в землю в следующем году. И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это

полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои».

Нет смысла исполнять многие религиозные ритуалы.

Да совсем без разницы что там говорят .. но за могилами предков ухаживать нужно .

И взял Моисей с собою кости Иосифа, ибо Иосиф клятвою заклял сынов Израилевых, сказав: посетит вас Бог, и вы с собою вынесите кости мои отсюда.
Исход 13 глава — Библия: https://bible.by/syn/2/13/#19

Там написано, что нужно сигать в могилы на трупы, тогда исцелишься от заразы.

Это говорят иудо-сатанисты и их слуги церковники.

Это из восточной культуры где святых не сжигали , а хоронили и это место было местом силы. Называется САМАДХИ. Хранили и почитали их вещи, как то, что пропитано духовной силой-намолено. Но что бы открыто хранить это культ вуду какой-то. Короче извратили смысл и придали ему какой-то кощунственный смысл.

Числа 19 гл.
13 всякий, прикоснувшийся к мертвому телу какого-либо человека умершего
и не очистивший себя, осквернит жилище Господа:

истребится человек ...

попы знают что Бог не простит их,

поэтому больше дураков хотят с собой прихватить ...

Библия это не справочник по Христианству.

Глупость полнейшая. Никто а Библии не почитал мощи.

Нет.

Кто прикоснется к мертвому телу какого-либо человека, нечист будет семь дней: он должен очистить себя сею [водою] в третий день и в седьмой день, и будет чист; если же он не очистит себя в третий и седьмой день, то не будет чист; всякий, прикоснувшийся к мертвому телу какого-либо человека умершего и не очистивший себя, осквернит жилище Господа: истребится человек тот из среды Израиля, ибо он не окроплен очистительною водою, он нечист, еще нечистота его на нем. Вот закон: если человек умрет в шатре, то всякий, кто придет в шатер, и все, что в шатре, нечисто будет семь дней; всякий открытый сосуд, который не обвязан и не покрыт, нечист. Всякий, кто прикоснется на поле к убитому мечом, или к умершему, или к кости человеческой, или ко гробу, нечист будет семь дней. Для нечистого пусть возьмут пепла той сожженной жертвы за грех и нальют на него живой воды в сосуд; и пусть кто-нибудь чистый возьмет иссоп, и омочит его в воде, и окропит шатер, и все сосуды и людей, которые находятся в нем, и прикоснувшегося к кости [человеческой], или к убитому, или к умершему, или ко гробу; и пусть окропит чистый нечистого в третий и седьмой день, и очистит его в седьмой день; и вымоет он одежды свои, и омоет [тело свое] водою, и к вечеру будет чист. Если же кто будет нечист и не очистит себя, то истребится человек тот из среды народа, ибо он осквернил святилище Господа; очистительною водою он не окроплен, он нечист. И да будет это для них уставом вечным. И кропивший очистительною водою пусть вымоет одежды свои; и прикоснувшийся к очистительной воде нечист будет до вечера. И все, к чему прикоснется нечистый, будет нечисто; и прикоснувшийся человек нечист будет до вечера.
Числа 19:11-22


Сам Христос очень любил прикасаться к покойникам,а значит был НЕЧИСТЫМ.

Ну а случай с Елисеем:
20 И умер Елисей, и похоронили его. И полчища Моавитян пришли в землю в следующем году.
21 И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, [погребавшие] бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои.
(4Цар.13:20,21)
отнюдь не значит,что труп чудотворен,лечит и воскрешает.
смысл этого действа-"Богу не хотелось,чтобы со святым Елисеем рядом лежал какой-то нечистивец"

...

«Не только тела, но и гробы святых преисполнены духовных даров благодати. Посему призываю всех, в печали ли кто, в болезни ли, в обиде ли, в другом ли каком мирском несчастий или в глубине греховной, – приходите к мощам с верою: вы получите помощь и с великой радостью возвратитесь от них, приобретши одним воззрением облегчение своей совести. Сие сокровище благопотребно для всех, сие пристанище надежно и для несчастных, ибо освобождает их от бедствий, и для счастливых, ибо «утверждает их счастье, и для болящих, ибо возвращает им здравие, и для здравых, ибо отвращает болезни».
«Как императорская корона, украшенная со всех сторон драгоценными каменьями, издает разнообразный блеск, так и тела святых мучеников, испещренные как бы драгоценными камнями, язвами, подъятыми за Господа, драгоценнее и досточтимее всякой императорской короны».

святитель Иоанн Златоуст (†407)

Близко ни чего нет. А наоборот после прикосновения к ним люди неделю должны были очищаться.

Почет - не служение!
Один знакомый был ярый противник религии, пока незамогла дочка.
К кому он только не обращался . к каким врачам и светилам. все ставили крест на ней.
Тут случаем попал к дохтуру, который взялся излечить дочу, только он был буддист.
И вылечил же, врачи разводили руками, а знакомый переменил своё отношение к Богу, только на радостях купил Коран себе, как честь дохтуру, хотя младенцем был крещен, а дохтур был не муслим.
А что делать, помогло же дочке.
В этом случае вспомнился один стих от Руми:
Старик сказал врачу: "Я заболел!
Слезотеченье... Насморк одолел".
"От старости твой насморк",-врач сказал.
Старик ему:"Я плохо видеть стал".
"От старости, почтенный человек,
И слабость глаз, и покраснение век".
Старик: "Болит и ноет вся спина!"
А врач: "И в этом старости вина".
Старик: "Мне в пользу не идет еда".
А врач: "От старости твоя беда".
Старик: "Я кашляю, дышу с трудом".
А врач: "Повинна старость в том и в том.
Ведь если старость в гости к нам придет,
В подарок сто болезней принесет".
"Ах ты, дурак! - сказал старик врачу.-
Я у тебя лечиться не хочу!
Чему тебя учили, о глупец?
Лекарствами сумел бы врач-мудрец
Помочь в недомогании любом,
А ты-осел, оставшийся ослом!.."
А врач: "И раздражительность твоя -
От старости, тебе ручаюсь я!"

Насыщенно ответов ну и я свою лепту вставлю) Исаия 8:19"... не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых?" То есть надеется на чудо от какого то трупа глупо .

Названия книг пишутся в кавычках, вы про аудиокнигу с названием "Библия" спрашиваете?

Это Церковная традиция, значит истинная. Надо понять, что и сама Библия это Книга созданная Церковью, по вдохновению Святым Духом.

Поэтому для христиан первично то, чему учит Церковь (соборы, святые, предания), а потом всё остальное. Потому что Христос Глава Церкви, а Святой Дух поставлен учить в Церкви.

Это только протестанты ищут упоминание в Библии, и если не находят то считают это не правильным. Но они ошибаются и не понимают, что Священное предание Церкви первично, а Писание вторично.

Разумеется есть. Библия чётко и недвусмысленно говорит о почтении к останкам праведников:

и сказал Иосия: что это за памятник, который я вижу? И сказали ему жители города: это могила человека Божия, который приходил из Иудеи и провозгласил о том, что ты делаешь над жертвенником Вефильским.
И сказал он: оставьте его в покое, никто не трогай костей его. И сохранили кости его и кости пророка, который приходил из Самарии. (4Цар.23:17-18)

Также и судии, каждый по своему имени, которых сердце не заблуждалось и которые не отвращались от Господа, – да будет память их во благословениях!
Да процветут кости их от места своего, и имя их да перейдет к сынам их в прославлении их! (Сир.46:13-15)

Даже фарисеи чтили память праведников:

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, (Мф.23:29)

Непрестанными евангельскими подвигами святые постепенно исполняются Духа Святого, так что и святые тела их становятся храмами Святого Духа:

Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? (1Кор.6:19)

Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы. (1Кор.3:17)

Верой вселив Христа в сердца свои:

верою вселиться Христу в сердца ваши, (Еф.3:17)

Деятельной любовью и исполнением заповедей, благодатными подвигами утвердившись в Духе Святом:

да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, (Еф.3:16)

Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, (1Кор.2:12)

Святые становятся обителью Пресвятой Троицы:

Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. (Ин.14:23)

да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня.
И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. (Ин.17:21-23)

Храмом Бога живого:

Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. (2Кор.6:16)

Почитая святых, христиане почитают храмы Святого Духа, на которых Он почивает, творит чудеса и прославляет.

В Библии не встречал. Почитание мощей добровольное и не является жизненно необходимым для спасения души, это дополнительная Благодать в Православной Церкви.)