Почему Бог такой непонятный? Он и Сын, и Отец, и Дух...один, но всё по раздельности. Это как?

В Библии Бог говорит о себе очень понятно.
"А Царю вечности, нетленному, невидимому,ЕДИНСТВЕННОМУ Богу, да
будет честь и слава во веки веков". (1 Тимофею 1:17).

О подлинном познании Господа.
1. В Духе Святом познается Господь, и Дух Святой бывает "во всем человеке: и в душе, и в уме, и в теле".
2. Чтобы познать Господа не надо иметь ни богатства, ни учености, но надо быть послушливым и воздержным, иметь смиренный дух и любить ближнего, и Господь возлюбит такую душу, и Сам явит Себя душе, и будет учить ее любви и смирению, и все полезное даст ей, чтобы обрела она покой в Боге.
3. Богатые и цари не знают Господа, а мы, нищие монахи и пастухи, знаем Господа Духом Святым.
4. Сколько бы мы не учились, все равно невозможно познать Господа, если не будем жить по Его заповедям, ибо Господь познается не наукою, а Духом Святым. Многие философы и ученые дошли до веры, что Бог есть, но Бога не познали. И мы, монахи, учимся в законе Господнем день и ночь, но далеко не все познали Бога, хотя и веруют.
5. Иное дело веровать, что есть Бог, и иное – знать Бога.
6. Душа, которая не познала Духа Святого, не разумеет, как можно любить врагов, и не принимает этого; но Господу всех жалко, и кто хочет быть с Господом, тот должен любить врагов.
7. Кто ругает плохих людей, но не молится за них, тот никогда не познает благодати Божией.
8. Если хочешь познать, как нас любит Господь, то возненавидь грехи и плохие помыслы, и молись усердно день и ночь, и тогда даст тебе Господь благодать Свою, и ты познаешь Господа Духом Святым, и после смерти, когда придешь в рай, то и там ты узнаешь Господа Духом Святым, как познал Его на земле.
9. Каждый из нас может рассуждать о Боге настолько, насколько познал благодати Святого Духа.
10. Душа, познавшая Господа, невидимо ощущает присутствие Создателя своего и бывает в Нем зело покойна и радостна. И чему можно уподобить эту радость? Она подобна тому, как если бы возлюбленный сын из далекой страны, после долгой разлуки вернулся в свой отчий дом и в сытость беседует с дорогим отцом и с любимой матерью, и с милыми братьями и сестрами.

Это так:

Представьте Сын есть "тело" Единого Бога (Троицы), Отец есть "душа" Единого, а Дух Святой есть "дух" Единого.
Вот и Адам телом похож на Сына (Иисуса Христа), имеет душу и дух жизни.
Аналогия не моя, а взял из Библии:

1 Коринфянам 2: 10 А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.

1 Коринфянам2: 11 Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.

ТРОИЦА
Я понимаю так:
Бог Единая Сущность, т. е. единство трех личностей: Отца и Сына и Духа Святого.

Причем Отец в неприступном свете и из физически живущих человеков Его никто никогда не видел и видеть не может,
а Сын и Дух Святой ИСХОДЯТ из Отца, т. е. из неприступного света, где и ВЕЧНО пребывали с Отцом до сотворения времени и вселенной со всей видимой и невидимой.

Аналогия первая:
Отец = как солнце, а исходящий лучи света как Сын, тепло как Дух Святой.

Вторая аналогия (моя) :
Отец = Законодательная власть, Сын = Исполнительная власть, Дух Святой = судебная власть,
и вместе Единое Государство.

==================================

Бог не человек, чтобы ограничить Его в рамках одной Личности.

Чтобы не манипулировал никто словом "Бог", добавлю:

Отец Творец, Сын Творец, Дух Святой Творец,
не было времени, чтобы одной личности из трёх не было.
==================
1 Иоанн 4: 8 и 19 «Бог есть любовь»,

а любовь отношение одной личности к другому.
Значит, Бог никогда не был одной личностью.

Полноценный человек = мужчина + женщина, т. е. человек в полном понимании этого слова есть Единство Двух личностей.

Бог не открывается глупцам и негодяям .

"обычное" Чудо Божие. Что не так ?

Как говорили эллинские скептики, он наступил на гранату.

ну вот смотри..есть школа? да?..ты же не можешь сразу из 1 класса..прыгнуть в 10?,)так и с БОГ)М,

Например в семье....Отец, его сын и семейные отношения царящие внутри. И все это называется Семь-Я. 7, понимаешь, даже не 3.

это так:

Отец - источник Силы (благодати),

Сын - Слово Божие (посланное человеку),

Святой Дух - связь ...

Человек троичен. Душа, дух, тело. Через тело осуществляется взаимосвязь внешнего мира с душой, которая есть основа формирования тела и духа, то есть разума.
Конечно, это упрощенная аналогия со Святой Троицей.

Это языческая философия, не согласуется с библией.

Бог только моно - Отец
« но для нас есть [[только один Бог — Отец]], Которым всё было сотворено....
1Коринфянам 8:6 — Библия — Новый русский перевод:
https://bible.by/nrt/53/8/

Оригинальный миф все объясняет элементарно. Другое дело веками искусственно создававшиеся дебри теологии, - в попытке рационализировать примитивную мифологию, под вывеской непознаваемости для непосвященных.

Читать Библию - и всё понятно. Читать философов - тогда да, всё запутанно.

они сами не поняли что сказали.

рассуждать о Творце догмами религии тоже самое что рассуждать о космосе плавая по дну речки.))

Все элементарно просто, мужчина одновременно является и отцом и сыном и может быть и братом и внуком и правнуком. И может быть дедом и прадедом. Возникает ли у Вас недоумение от этой информации? Дух это взаимосвязь рода. А Отец и Сын это самая яркая взаимосвязь рода.

Бог абсолютно понятен, это Христианство непонятно.
Пожалуйста не забивайте себе голову догматами, которые невозможно понять в здравом уме.

В Исламе сказано:
Бог Един. У Него нет ни сотоварища, ни сына или дочери. Он Един в истинном смысле слова, в котором нет места концепции о троице или любым другим убеждениям, которые прикрываются словом «монотеизм», а на самом деле — скрытое многобожие.

Идолопоклонники верят, что у Бога есть сотоварищ или двойник. Такого быть не может, потому что, если один из них хочет сделать одно, а другой — другое, то тот, кто не добился желаемого, не может быть Богом, поскольку он потерпел поражение.
Те же, кто верит, что Бог состоит из частей, например, христиане, верящие в троицу, — они тоже ошибаются, потому что части нуждаются друг в друге, чтобы сформировать целое, а то, что в чём-либо нуждается, не может быть Богом.