Религия, вера
Страдания облагораживают душу и тренируют волю?
Что же касается человеческих страданий, то и они нисколько не колеблют веры в Бога. Еще древний мудрец Эпиктет говорил: «Знай и помни, что если люди несчастны и страдают, то они сами в этом виноваты» . То же и Библия подтверждает, указывая на существование во вселенной могущественнейшего, непреложного, сурового закона — обратного воздаяния, закона возмездия, причинности, абсолютной юстиции (Втор. 32,35; Иер. 17, 10; Рим. 2,6). Его значение в нравственной жизни Христос наглядно показал Своим афоризмом: «Кто напоит.. . только чашей холодной воды.. . не потеряет награды своей» (Мф. 10,42). Следовательно, самое незначительное добро ближнему и нам дает добро, и наоборот, поэтому «делай добро, и зло тебя не постигнет» (Товит. 12,2). «Какою мерою мерите, такой и вам будут мерить» (Мф. 7,2). «Взявшие меч, мечем и погибнут» (Мф. 26,52). «Может ли кто взять огонь за пазуху, чтобы не прогорало платье его? Может ли кто ходить по горящим углям, чтобы не обжечь ног своих? » (Прит. 6, 27, 28). «Кто чем согрешает, тот тем и наказывается» (Прем. 11,17). «Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю» (Осия 8,7). «Кто сеет скупо, скупо и пожнет, а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет» (2 Кор. 9, 6). «Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6, 7). Значит, «не Бог — творец зла» (преп. Иоанн Лествичник) . «Он никого не искушает злом» (Так. 1,13). Поэтому, если мы несчастны и страдаем, то сами виновники этого: «мы страдаем за грехи свои» (Дан. 3, 28; 2 Мак. 7, 32). Тут действие непреложного закона обратного действия. Случается то, что должно случиться, как результат нарушения известного закона. «Возьмите, — говорит один из публицистов, — раскаленное железо голыми руками и вы получите ожоги. Произойдет то, что должно было произойти от естественного проявления закона природы» . Так и в нравственной жизни. Несчастье, страдание, горе — все те же ожоги своего рода, расплата за нарушение нами тех или иных законов. Об этом мудром, благодетельном законе говорят и наука, и повседневный опыт, и все истинные христиане. Слово Божие говорит: «Оно для нашей пользы, чтобы нам иметь участие в святости Бога» (Евр. 12, 10). «Голод, и язва, и скорбь, и теснота посланы, как бичи для исправления» (3 Ездры 16, 20). «Скорби —лучшие уроки» (Евр. 12, 6) как педагогическая мера. Это ласка Божия, это отцовская рука (Втор. 8, 5), руководимая любовью, хотя пожатие ее иногда болезненно для нас; это пилюля, хотя горькая, но лекарственная, и в ней великая очистительная сила: «сетование лучше смеха» (Еккл. 7, 7).Страдание — друг и благодетель, воспитывающий наше терпение (Рим. 5, 3), мужество, энергию, стойкость духа, милосердие и другие качества. «Где больше нравственных качеств, доброты, дружбы? В той ли среде, где богатство, радость, беспечность, или там, где бедность, горе, болезни? Природа с ясностью показала, во что выливается жизнь без страданий. Возьмите в мире животных, так называемых, паразитов, кои при наименьшей затрате труда и энергии, удовлетворяют самым широким своим аппетитам, и что же мы увидим? Увидим изувеченных созданий, у коих с великим трудом можно найти нервные центры-аккумуляторы психической силы. Паразиты — выродки, ибо уклонились от благодетельного и развивающего влияния страдания. То же и с человеком. Таков закон Творца по отношению к тварям» Но, будучи справедлив, Бог в то же время и милостив. (Псал. 17,26). Установив неизменный закон возмездия, Бог проявляет и милость к падшему созданию, «утешая его во всякой скорби» (Псал. 144, 14; 2 Кор. 1,4). «Он возлагает на нас бремя, но Он же и спасет нас» (Псал. 67, 11).
да
Да, а ещё обламывают крылья
столько ответов - да, а на практике, поверь, в зонах достаточно много страдают и препятствий преодолевают, посмотри, оттуда на волю выходят одни благородные души, не так -ли?
Юлия Барбашева
Страдания - это тяжкий труд над собой, но ты не за метил один ответ - преодолевание этих страданий. Чёрствая у тебя душа!
Страдания как таковые думаю не особо, если человек предолевает их, идёт уверенно к цели и не важно сколько неудачных попыток он сделал, рано или поздно всё получиться!
Вот это думаю облагораживает душу и тренерует волю!
Вот это думаю облагораживает душу и тренерует волю!
Да, только страдания делают нас сильными и очищают душу.
Вспомните, как говорил Дмитрий Лост Кайнд:
"Боль дается нам, что бы, что-то вынести из неё, мы же пытаемся избавиться, а не осознать её,она, как любящий родитель учит нас, а мы её ругаем, так, как, из жизни изгнанный слепец, дорогу, к лекарю ведущую его… (...)"
Вспомните, как говорил Дмитрий Лост Кайнд:
"Боль дается нам, что бы, что-то вынести из неё, мы же пытаемся избавиться, а не осознать её,она, как любящий родитель учит нас, а мы её ругаем, так, как, из жизни изгнанный слепец, дорогу, к лекарю ведущую его… (...)"
Смотря чью.
Правильная реакция на трудности и страдания облагораживают душу.
Не сами страдания, но преодоление страданий. Иначе можно прийти в отчаяние и ...
Похожие вопросы
- Почему страдание облагораживает душу человека, а Церковь стоит на крови мучеников?
- Почему в Христианстве много Лжи? Например, страдания очищают душу, или в вера в Бога освобождает душу от страданий,
- Есть мнение, что все происходящее -воля Бога. И страдания тоже входят в его волю?
- Мучения тела облагораживают душу?
- Кто это "мученики"? Мучения тела облагораживают душу?
- Страдания - очищают душу? Почему некоторых страдания озлобляют?
- вот какой смысл в страданиях человека? душа человеку инородна - поэтому душа человека не бережёт... а человеку-то зачем
- Вот если мне кажется, что через страдания очищается душа, то следует ли мне рваться к власти и приобретать влияние в
- Если "страдания очищают душу", почему верующие в это, заболев, идут к врачам или молятся о здоровье?
- Обладают ли души людей свободой воли (души сами по себе, вне тела)?