Как Вы объясните это место Писания? Разве здесь не о триединстве Божием говорится? (см)

Да, здесь говорится о триединстве Божьем, которое до сих пор для некоторых является "сокрытой тайной".

Некоторые эпизоды Ветхого Завета рассматриваются в христианской традиции как символизирующие троич­ность Божества. Аврааму является Господь у дубравы Мамре. «Он возвел очи свои и взглянул, и вот три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер и поклонился до земли, и сказал: Владыка! Если я обрел благоволение перед очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего.. . а я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши, потом пойдите, так как вы идете мимо раба вашего.. . И сказали ему: где Сарра, жена твоя? Он отвечал: здесь, в шатре. И сказал один из них: Я опять буду у тебя в это же время, и будет сын у Сар­ры» (Быт. 18:2-3, 5, 9-10). Авраам встречает Трех, а поклоняется Одному, Ты = Вы, пройди = идите, сказал = сказали, 1 = 3...

Пророк Исаия описывает свое видение Господа, вок­руг Которого стояли Серафимы, взывая «Свят, свят, свят Господь Саваоф» . Господь говорит: «Кого Мне послать? И кто пойдет для Нас? » На что пророк отвечает: «Вот я, пошли меня» (Ис. 6:1-8). Опять равенство между «Мне» и «Нас» . В Ветхом Завете, кроме того, много пророчеств, говорящих о равенстве Сына Мессии и Бога Отца, на­пример: «Господь сказал Мне: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя» (Пс. 2:7) или «Сказал Господь Господу мо­ему: сиди одесную Меня.. . Из чрева прежде денницы ро­дил Тебя» (Пс. 109:1, 3).

Приведенные библейские тексты, однако, лишь преду­казывают тайну Троицы, но не говорят о ней прямо. Эта тайна остается под покрывалом, которое, по апостолу Павлу, снимается только Христом (ср. 2 Кор. 3:15-16).

Если о тебе сказать: " плоть, кровь и кости", разве это три разных сущности? Нет, это один человек?

Обычно на это возражают, что в наиболее надёжных и древних рукописях слов нет. Они поставлены переводчиком и/или переписчиком для пояснения смысла.

Р. S. Сам я православный и верю в триединого Бога.

вот хороший момент из Библии, где на одном дыхании мы видим Бога во всех трех лицах--
Он (Господь) сказал*подлино они -народ Мой, дети, которые не солгут*,и Он был для них Спасителем. Во всякой скорби их Он не оставлял их, и Ангел лица Его спасал их, по любви Своей и благосердию Своему Он искупил их, взял и носил их во все дни древние. Но они возмутились и огорчили Святого Духа Его. Исая 63,8-10

полностью согласен с первым ответом
а как вы объясните это место писания:
Марка 12:29 " Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай Израиль! господь Бог наш есть господь единый"
разве здесь не о единстве божьем говориться?