Что плохого в поедании яблок?

1) Там яблоко не фигурировало

2) Он ещё не был готов принять это плод. Он должен был вырасти духовно и душевно и лишь потом приобщиться к нему.

"Бог поместил человека в рай — каков бы ни был этот рай, Он даровал ему свободу, чтобы благоденствие должника не было меньшим, чем блаженство Подателя блага. Он приказал человеку быть стражем бессмертных растений — возможно, Божественных мыслей… Он дал ему закон, как упражнение для его свободы. Закон этот был заповедью, указывающей, с каких деревьев человек мог срывать плоды, а к какому не мог прикасаться. Это было древо познания. Бог посадил его изначально не ради погибели человека и запретил ему приближаться к нему не из ревности — пусть противники Божий придержат язык и не уподобляются змею, — но по благости своей, если правильно истолковать этот запрет. Ибо то было, по моему разумению, древо созерцания, вкусить от которого могли без ущерба для себя лишь те, чья духовная подготовленность достигла необходимого совершенства. Напротив, слишком грубым душам с их излишней животной алчностью древо это могло принести лишь несчастье. Это подобно тому, как твердая пища вредна слишком маленьким детям, еще нуждающимся в молоке".

(свт. Григорий Назианзин)

3) Грех (причём тройной) Адама и супруги его не в том, что они "съели яблоко", а в том, что посчитали, что якобы Бог им лжёт, в том начали обвинять Бога во грехе и Его называть причиной зла, в том, что они не захотели вновь быть с Богом.

4) Бог вообще никогда ни на кого не гневается.

Я очень люблю яблоки и ем их не мало

Да ешь сколько влезет ...
Обычай представлять в качестве плода древа познания добра и зла яблоко возник в европейской изобразительной традиции. Произошло это, возможно, из-за сближения двух латинских существительных: malum (яблоко) и malus (зло) .

там о яблоках и слова нет

Члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны) верят в то, что падение Адама было необходимым событием в истории этой земли. Когда Небесный Отец поместил Адама и Еву в Эдемский сад, он заповедал им плодиться и размножаться на земле. Он также заповедал им не есть запретный плод с дерева познания добра и зла, но дал им свободу выбирать. Господь дал им две противоречащие друг другу заповеди. То обстоятельство, что они получили две противоречивые заповеди, дало им свободу выбирать, поставив перед ними дилемму. Господь сказал им, что если они вкусят от плода дерева познания добра и зла, они умрут. (Авраам 5:13) Во время своего пребывания в саду Адам и Ева жили в райском окружении, но оно также было не изменяющимся. Они не старели, они не могли иметь детей. Если бы они вкусили плод, они стали бы смертными; они бы были подвержены "первой смерти", смерти плоти. Однако, они стали бы способны, в своем новом смертном состоянии, иметь детей и, таким образом, выполнить заповедь плодиться и размножаться.

Большинство христиан верят в то, что вкушение "запретного плода" было греховным действием и повело за собой строгое наказание — смерть. Господь, однако, просто сообщил Адаму и Еве, что если они вкусят плод, они станут смертными. "Проклятие", которые Господь наслал на Адама и Еву после того, как они вкусили плод, вовсе не были проклятиями, но объяснением того, что из себя представляет смертная жизнь — мужчина должен добывать хлеб в поте лица своего, а женщина растить детей с определенными страданиями.

История падения Адама и Евы более подробно описана в Драгоценной Жемчужине, чем в Бытие. (Моисей 4) Подразумевается, что Адаму было заповедано «приклеиться» к своей жене. Когда сатана искусил ее и она вкусила запретный плод, они оба знали, что она будет изгнана из сада. Адам вкусил плод, чтобы остаться с ней. Падение Адама привело к возникновению смерти на земле, необходимому этапу в плане спасения.

Вскоре после того как Адам и Ева были изгнаны из сада, они узнали об искуплении Иисуса Христа, а также о воскресении всего человечества, которое произойдет благодаря смерти и воскресению Иисуса Христа. Они поняли то, что они сделали правильный выбор. То, что они покинули, сад позволило им иметь детей и начать совершенствование в качестве смертных существ, которые должны быть испытаны, живя вдали от Бога.

И Ева, жена его, услышав все это, возрадовалась и сказала: Если бы не наше согрешение, мы никогда не знали бы добра и зла, и радости нашего искупления, и жизни вечной, которую Бог дает всем послушным. (Моисей 5:11)
Мормоны говорят о вкушении запретного плода как о "согрешении", а не как о "грехе". Это не было греховным действием, но было необходимым действием, совершение которого Адам и Ева смело взяли на себя. Спустя многие столетия, Моисей описал свое видение, в котором он видел радующихся Адама и Еву:

И в тот день Адам благословил Бога и, будучи преисполнен, начал пророчествовать о всех племенах Земли, говоря: Да будет благословленно имя Божье, ибо из-за согрешения моего открылись глаза мои, и в этой жизни я буду иметь радость и во плоти я снова увижу Бога (Моисей 5:10).
Пророк Книги Мормона кратко объяснил причину падения, а особенно то, как человеку была дана свобода выбора и утверждена необходимость в Спасителе и искуплении человечества:

И чтобы выполнить Свои предвечные определения в отношении человека, нужно было – после того как Он сотворил наших первых родителей, полевых животных и птиц небесных и, наконец все остальное – установить противоположность, как-то: запретный плод в противоположность дереву жизни одно сладкое, а другое горькое.
А потому Господь Бог оставил человека поступать по своей воле. Но человек не мог поступать по своей воле, не будучи привлекаем одной или другой силой.
И после того, как Адам и Ева вкусили от запретного плода, они были изгнаны из сада Эдемского, чтобы возделывать землю.

от хозяина дачи можно по арбузу получить)))

Когда едите ворованные. Или политые неразлагающимися ядохимикатами. Или запрещенные к употреблению Богом (хотя там и не яблоки были).

Послушался бабы.

ОПЕЧАААТКАААА!!!!)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) )
Боженько "посадил" яблоньку и запретил кушать с неё яблочки. (Они, вроде, скушали и прозрели...) . Боженько был осведомлён о коварности змия-искусителя (кстати, откуда он взялся и кто его сотворил?) . Чего он хотел от этой парочки? А он сидел и терпеливо ждал, когда они его ослушаются и согрешат, чтобы сказать - Агааа! Вот вы какие! Шагом марш из эдема!
Напоминает детские страшилки, типа: Мама дала старшей дочке страшную книжку, но строго-настрого приказала её не открывать. Она не послушалась и открыла. Вылезли из книжки черти и утащили девочку в книжку. Потом мама дала книгу младшей дочке... .
Так же и боженько....

Ничего плохого в них нет, в них много железа! ;)

Разгневать бога очень тяжело, особенно поедая яблоки. Из-за неточности переводов и переписок malus (зло) перешло в malum (яблоко) . То, что Адама и Еву выдворят - не было предопределено. Судя по всему, они должны были остаться в Эдеме. Но что-то пошло не так. Скорее всего появилась нужда в тех кто будет поклоняться.
Эти изменения проявились в видоизменении формы Бога. Сначала был Ветхозаветный Бог, который появлялся в виде неопалимой купины, с ним общались как с духом, а потом что-то произошло и пришел новый Бог. Уже в телесной форме и скорректировал религию. Нет, не так, не скорректировал, а принес новые идеи, которые воплотили в жизнь Отцы Церкви уже в христианство.

Ничего. А в библии "яблоко" это не фрукт, а образ.

Ветхий Бог, “дух” всецело, настоящий верховный жрец, истинное совершенство, прогуливается в своём саду: беда только, что он скучает. Против скуки даже и боги борются тщетно. Что же он делает? Он изобретает человека: человек занимателен.. . Но что это? и человек также скучает. Безгранично милосердие Божье к тому единственному бедствию, от которого не свободен ни один рай: Бог тотчас же создал ещё и других животных. Первый промах Бога: человек не нашёл животных занимательными, - он возгосподствовал над ними, он не пожелал быть “животным”. - Вследствие этого Бог создал женщину. И действительно, со скукой было покончено, - но с другим ещё нет! Женщина была вторым промахом Бога. - “Женщина по своему существу змея, Heva”, - это знает всякий жрец; “от женщины происходит в мире всякое несчастье”, - это также знает всякий жрец. “Следовательно, от неё идёт и наука”... Только через женщину человек научился вкушать от древа познания. - Что же случилось? Ветхого Бога охватил адский страх. Сам человек сделался величайшим промахом Бога, он создал в нём себе соперника: наука делает равным Богу, - приходит конец жрецам и богам, когда человек начинает познавать науку! - Мораль: наука есть нечто запрещённое само по себе, она одна запрещена. Наука - это первый грех, зерно всех грехов, первородный грех. Только это одно и есть мораль. - “Ты не должен познавать”; остальное всё вытекает из этого. - Адский страх не препятствует Богу быть благоразумным. Как защищаться от науки? - это сделалось надолго его главной проблемой. Ответ: прочь человека из рая! Счастье, праздность наводит на мысли - все мысли суть скверные мысли.. . Человек не должен думать. - И “жрец в себе” изобретает нужду, смерть, беременность с её опасностью для жизни, всякого рода бедствия, старость, тяготу жизни, а прежде всего болезнь - все верные средства в борьбе с наукой! Нужда не позволяет человеку думать.. . И всё-таки! ужасно! Дело познания воздвигается, возвышаясь до небес, затемняя богов, - что делать? - Ветхий Бог изобретает войну, он разъединяет народы, он делает так, что люди взаимно истребляют друг друга (- жрецам всегда была необходима война...) . Война наряду с другим - великая помеха науке! - Невероятно! Познание, эмансипация от жреца даже возрастает, несмотря на войну. - И вот последнее решение приходит ветхому Богу: “человек познал науку, - ничто не помогает, нужно его утопить! ”...

Вот в таких вопросах, что хорошего, то и в поидании яблок плохого!