Как относитесь к писанию УДАРИЛИ ПО ЩЕКЕ ПОДСТАВЬ ДРУГУЮ

Ударили по одной щеке... Библейской традиции удар по щеке – это метафорический образ тяжкого оскорбления или поражения человека. Кроме того, Христос не случайно сказал об ударе именно по правой щеке. Если такой удар наносил не левша, то он мог это сделать лишь тыльной стороной ладони. Именно такая пощечина расценивалась древними израильтянами как самый сильный способ нанесения оскорбления и бесчестия человеку. То есть, во-первых, речь здесь идет о непротивлении конкретному злу – личному оскорблению, а не злу вообще. И, во-вторых, совсем не обязательно это оскорбление может носить характер физического насилия.
как понимать слово "непротивление", тем более что оскорбление человека очень часто носит характер именно физического насилия? Получается, христианину надо быть пацифистом, нельзя сопротивляться побоям и принуждению, нельзя защищать себя и других людей?
Такое понимание заповеди о "непротивлении злому" не имеет никакого основания ни в Библии, ни в истории Церкви. У такого понимания "непротивления" нет ничего общего с любовью, о которой говорится в Библии буквально на каждой странице. Кроме того, в Священном Писании любовь всегда означает не столько эмоции, сколько дела. Тот, кто любит, проявляет свою любовь, делая человеку добро, относясь к нему с уважением. Поэтому нельзя видеть одну заповедь Христа и не замечать другую: "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих" (Ин. 15:13). То есть пожертвовать своей жизнью, защищая другого человека, – это высшее выражение любви. Когда Самого Спасителя ударили по щеке во время допроса в доме иудейского первосвященника, то Его ответ тоже никак нельзя назвать непротивлением: "Если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня? " (Ин. 18:23). А евангельский эпизод, когда Христос берет в руки бич и выгоняет из храма торговцев, говорит сам за себя: при пацифистском понимании заповеди непротивления надо "вычеркивать" из Евангелия либо эпизод с разгоном храмовых торгашей, либо саму заповедь. Заповедь Христа – "не противься злому" – предполагает борьбу с причиной болезни, потому что не противиться злому можно только одним способом – противопоставив ему добро, наполнив им свое сердце. Апостол Павел именно так и разъясняет слова своего Учителя: "Не будь побежден злом, но побеждай зло добром" (Рим. 12:21). А третьего не дано, потому что равнодушием победить зло невозможно

Это выражение при своём рождении имело смысл признания вины и справедливости приговора. В христианстве смысл изменился: мол, кротостью можно победить зло. По-моему, изменённый смысл лишь потакает злу, что безнравственно и вредно.

Подставь, и если тебя снова ударили, то ты дурак, который так ничему и не научился.

Как написано:
25. "Если тебя ударили по левой щеке,
не спрашивай, за что, но поблагодари
и подставь правую щеку".

Да это КРИТЕРИЙ, вернее - один из критериев ПРАВЕДНОСТИ. Это как: "Будьте совершенны, как Отец ваш Небесный" или "Люби ближнего своего, как самого себя". Проверяя себя этим - человек должен дать себе отчёт - живёт ли в нём Христос или нет?

Готов (а) я подставить другую щеку? Люблю ли я ближнего, как самого себя? Готов (а) ли я отдать жизнь за Бога? ??

2-е Коринфянам 13:5
Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.

Если ответы: "нет", значит рождения свыше ещё не было. Вконце концов эталон ВЕРУЩЕГО чётко прописан в Новом Завете:

"Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его... .
Кто делает грех, тот от диавола, Для сего - то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.
Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. " 1Ин. 3

"Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. " Ин. 14:12

Не отвечай злом на зло. Будь выше того кто тебя обидел.

Это значит повернись на 180 градусов и иди подальше от тех людей....

Это только об ударах судьбы - читайте в контексте.
Что значит - имеешь ту судьбу, корторую сам заслужил своими делами, поэтому не ропщи и против судьбы не вставай.
Но никак не о физическом насилии - здесь вы обязаны остановить агрессию против себя, потом простить в душе - это тоже было не случайно.
В восточной традиции это звучит - "не отвечай злом на зло, нренависть не победить ненавистью"

Агитация к подчинению захватчикам и предательству своего народа.

И не дай по ней ударить.

Но ударить не дай.!!!

Как к невыполнимой заповеди! :-)

Этим Иисус намекал, что человек не может быть идеальным :-)

На то он и человек, а не Бог!

Рим 7:24
Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?

не очень конструктивно. могут так и зубы выбить, особенно если есть золотые.

Если в плане личной обиды, то да. Засмейтесь и переведите на шутку. Но вот если ударили ближнего (пример, пьяный (е) гоп (ники) пристали к девушке не только словами) , лечите амнезию нравственного чувства более жесткими способами

Мне кажется это не стоит воспринимать дословно, скорее речь идёт о послушании, примирении. Нужно учиться уступать друг другу, попытаться понять другого человека, что побудаило его сделать или сказать вам гадость

Если тебя ударили по правой щеке, подставь левую.. . ногу и бей снизу в челюсть. Пусть не по христиански, зато по мужски.

Если бы Христос "подставил "правую щеку ( буквально) , вероятно не оказался бы на кресте . Ему был дан выбор и щеку Он не подставил.

Чтобы не подставлять левую щеку для удара, стараюсь не допустить (в отдельных случаях опередить) удара по правой.

Это если сильно ударят и челюсть выбьют, когда по второй треснут могут вправить)) ) Да не делает так никто. А вот сели ударят твою жену, какую тогда щеку подставлять и чью

если подставил-значит нужно подумать почему, во втрой раз на теже грабли наступать не стоит, но и мстить глупо

В те времена людей низших по положению били по правой щеке тыльной стороной ладони, а равных себе били по левой щеке соответственно внтренней стороной ладони. Дать возможность ударить по левой щеке бьющему - ударив, тот признаёт себя равным Вам и Вас себе, т. е. признать соперника значимым.
Запомните: Если человек Вам пытается причинить вред или какую то обиду, сломить, одним словом, знайте - Вы для него или для его позиций представляете угрозу как значимая сила!

Тут говорится об отношении к писанию т. е. ставится под сомнение разумность написанного. Во первых это конституция нового общества живущего в старом злом мире. Кстати злой мир будет уничтожен и на смену ему придет новый, наполненный любовью. Люди не наученные доброте Божьей жизни; даже если попадут в новые условия будут норовить, кого нибудь оскорбить или ударить. Этого Бог не может допустить, поэтому учитесь сейчас сеять доброе и вечное. В новое общество ничто нечистое не войдет..

великолепные слова!