Религия, вера

Почему Моисей не вошёл в Землю Обетованную,ведь Бог говорил о Моисее что он Ему уже как друг?

перечитайте и поймете - Моисей усомнился
ТЛ
Тамара Леонова
27 629
Лучший ответ
как говорили вы вслух Мне, так и сделаю вам; в пустыне сей падут тела ваши, и все вы.. . от двадцати лет и выше, которые роптали на Меня, не войдете в землю, на которой Я, подъемля руку Мою, клялся поселить вас, кроме Халева, сына Иефонниина, и Иисуса, сына Навина; детей ваших, о которых вы говорили, что они достанутся в добычу врагам, Я введу туда, и они узнают землю, которую вы презрели, а ваши трупы падут в пустыне сей; ."....А Моисей что, ровней других ?
"И сказал Господь Моисею, говоря:
Возьми жезл и собери общество, ты и Аарон, брат твой, и СКАЖИТЕ в глазах их скале, и она даст из себя воду: и так ты изведешь им воду из скалы, и напоишь общество и скот его.
И взял Моисей жезл от лица Господа, как Он повелел ему.
И собрали Моисей и Аарон народ к скале, и сказал он им: послушайте, непокорные, разве нам из этой скалы извести для вас воду?
И поднял Моисей руку свою и УДАРИЛ в скалу жезлом своим дважды, и потекло много воды, и пило общество и скот его.
И сказал Господь Моисею и Аарону: за то, что вы не поверили Мне, чтоб явить святость Мою пред очами сынов Израилевых, не введете вы народа сего в землю, которую Я даю ему.
Это вода Меривы, у которой вошли в распрю сыны Израилевы с Господом, и Он явил им святость Свою. " Числа. 20:7

Это произошло уже в самом конце странствования еврейского народа по пустыне. Моисей не просто "сказал" горе, как повелел Господь, но "ударил" по ней. Может, этим он приписал себе часть заслуги за чудо?
А. Я.я.
А. Я.я.
39 458
За минутное отречение. Вспомните о камне, что он разбил. Туда вошли лишь безгрешные.
Аллах дал евреям землю, не взяли. Как дал так и забрал. Нет у них земли, бродяги и ослушники. Когда Аллах приказывает, надо делать без сомнения, а они усомнились даже после того как он их спас от фараона. Под гневом они, а Муса (г. с. ) им всё правильно довел, не мог иначе, он же пророк.
Dilnoza Muhamedova
Dilnoza Muhamedova
8 681
Моисей согрешил.
Господь этим самым показал всем, что не бывает маленьких грехов, в то же время Моисея Он почтил показав на горе будущее и если смотреть книгу Иуды, то Моисей был воскрешён и после явился на горе Преображения вместе с Илией для поддержки Иисуса.
SI
Sarvar Ilyasov
7 097
Aizhan Bikeeva 2:246

“[Прислушайся] разве ты [Мухаммад] не видел [это было в истории человечества] (разве ты не видел) огромное количество уважаемых людей из числа потомков Я‘куба (Иакова), которые [жили на Земле] после Мусы (Моисея) [примерно во времена Дауда (Давида)], когда попросили они своего [Богом избранного из их числа] пророка [Шамвиля (Самуила)[164]]: “Избери для нас предводителя [который организует нас и объединит], тогда мы сможем воевать на пути Аллаха (на Божьем пути) [и вернем нам наши родные земли и наших детей, оказавшихся в плену у захватчиков]”. Тот ответил: “А не получится ли так, что когда вам будет предписано сражение [когда даст вам Всевышний на это Свое благословение], вы не захотите воевать?” Они ответили: “Как же мы можем не сражаться на пути Господа, когда были изгнаны из наших домов и лишились детей?!”
Aizhan Bikeeva Когда же было предписано им сражение, большая часть из них отвернулись (передумали ценой жизни освобождать свои земли). Лишь немногие [остались верны своему слову]. Всевышний хорошо знает грешников [и в данном случае изначально знал, что большая часть из них поступит вероломно[165]]”.
Aizhan Bikeeva 2:247

“Пророк [Шамвиль (Самуил)] сказал им: “Аллах (Бог, Господь) избрал для вас Талута (Саула) в качестве предводителя”. Они ответили: “Как же он может быть нашим предводителем, когда мы имеем на это больше прав [есть среди нас более знатные, богатые и уважаемые люди], а он неимущий, бедный [не из рода царей и не из рода пророков]?!” [Шамвиль (Самуил)] воскликнул: “Воистину, Господь избрал его предводителем над вами [по вашей просьбе], Он дал ему знание и физическую силу. Власть Свою [частички ее, соизмеримые с мирскими возможностями и потребностями] Всевышний дает тем, кому пожелает. Милость Его необычайно широка, и Он – Всезнающ”.
Aizhan Bikeeva 2:248

“Сказал им пророк [Шамвиль (Самуил)]: “Знамением (чудотворным подтверждением) того, что он (Талут (Саул)) на самом деле наделен властью, явится принесение им сундука [в котором хранится Тора и] в котором успокоение для вас от Господа, а также то, что осталось от рода Мусы (Моисея) и рода Харуна (Аарона). Нести же его будут ангелы. В этом – знамение для вас, если вы, конечно же, верующие. [А если веры в ваших сердцах нет, то вы любое чудотворное явление в состоянии переосмыслить на свой лад]”.
Aizhan Bikeeva Увидев все это воочию, евреи поверили в то, что Талут (Саул) избран Богом, и согласились идти на сражение во главе с ним. Из их числа для участия в битве он отобрал семьдесят тысяч человек.
Aizhan Bikeeva 2:249

“Когда Талут (Саул) с войском вышли в путь [а на тот момент была невыносимая жара], он воскликнул: “Бог проведет вас через испытание [и ясно станет, кто до конца покорен, а кто слаб] посредством реки [которая повстречается нам]: кто [от томящего чувства жажды] попьет воды [напьется по своему желанию вдоволь], тот не имеет ко мне отношения, кто же не вкусит, кроме как горсть[166] воды, зачерпнув ее одной кистью [и не более того], тот вместе со мною”.
Aizhan Bikeeva [Увидев реку, люди забыли сказанное Талутом (Саулом), оставили без внимания] и большая часть людей напилась из реки. Те же, кто не выпил воды [кроме дозволенного, а таковых вышло немногим более трехсот], перешли реку с Талутом (Саулом) и сказали [часть из них воскликнула]: “У нас нет силы (мощи, энергии) воевать с Джалутом (Голиафом) и его войском”. Те же, для кого очевидна встреча с Творцом [кто хорошо понимал, что от смерти не убежать, а освобождать родину нужно и пред Богом в Судный День в любом случае отвечать за деяния, в том числе и за храбрость свою или трусость], сказали: “[Послушайте!] Сколько было случаев [в истории], когда малочисленное войско одолевало огромную рать с позволения Аллаха (с Божьего благословения). [Ведь] Он вместе с терпеливыми [а потому нам нечего бояться и страшиться, Он с нами!]”.
Aizhan Bikeeva 2:250

“Когда они встали на поле битвы [выстроившись в боевые ряды] напротив Джалута (Голиафа) и его [огромного] войска, то взмолили: “Господи, низведи [пролей щедро] на нас невероятно огромное терпение, укрепи наши стопы [чтобы они удержали наши израненные тела и двигались лишь только вперед; дай нам стойкость и твердость] и помоги нам победить войско безбожников”.
Aizhan Bikeeva 2:251

“И победило, с благословения Аллаха (Бога, Господа), войско Талута (Саула) войска [тирана и притеснителя Джалута (Голиафа)]. Дауд (Давид) [ставший в последующем Божьим пророком, а на тот момент являющийся одним из воинов Талута (Саула)] убил Джалута (Голиафа).

Господь дал ему [Дауду (Давиду)] власть, мудрость и научил его желанному Им. И если бы не защита одних людей другими [если бы не то равновесие, которое Всевышний устанавливает между силами зла и силами добра], тогда дела на земле стали бы невыносимо плохи [зло перешло бы все вообразимые и невообразимые границы, захлестнув всё вокруг]. Однако же Господь милует миры”.
Aizhan Bikeeva 2:252

“Это – знамения Всевышнего, которые Мы читаем тебе [Мухаммад] с Истиной. Ты, и нет сомнений в этом, из числа Божьих посланников”.
Aizhan Bikeeva 2:253

“Таковы посланники Божьи [бывшие ранее]. Мы [говорит Господь миров] давали преимущества одним из них перед другими: кому-то из них была дана возможность говорить со Всевышним [не лицезрев Его]; кого-то Он поднял в степенях; ‘Исе (Иисусу), сыну Марьям (Марии), Мы дали знамения и укрепили его Святым Духом [ангелом Джабраилом (Гавриилом), который постоянно сопровождал его].
Aizhan Bikeeva Если пожелал бы Всевышний, то не бились бы (не сражались, не дрались) друг с другом последующие [новые поколения, нации] после того, как были даны им [их предкам] знамения [оставленные пророками и посланниками в качестве назидательных ориентиров]. Однако же люди вступали в разногласия: кто-то из них уверовал в Бога, а кто-то стал безбожником. Если пожелал бы Господь, то не было бы противоборств (сражений, битв), однако Он делает то, что желает [у мирской обители изначально имеется определенный замысел, а потому на земле есть самые разные формы проявления зла и добра при непосредственном участии людей, их выборе]”.
у рабов остался рабский менталитет, они не пожелали войти в город и прогнать оккупантов. они сказали Моисею, ты, и твой Господь, идите и сражайтесь. недозрели, стало быть. вот и бродили по пустыням пока два поколения не сменят друг друга, и родятся свободолюбивые люди. вот они и вошли в город.
Svetlana Sap
Svetlana Sap
1 714
Sarvar Ilyasov Проблема не в рабском менталитете, а в недоверии Господу.
И если они не пошли на города когда Господь посылал, то после того как было объявлено что будут скитаться в пустыне, израилитяне ринулись в бой.
А почему тогда пастухи не идут за баранами на убой...?