Религия, вера
Чем отличается секта от религии?
Православие можно считать сектой?
Религия отличается от секты - масштабом деятельности и отработанностью механизмов агитации и присоединения новых адептов. Официальные церкви тоже начинались с небольших сект.
Oleg Benkovski
Т.е. иными словами, ничем не отличается. У кого больше сторонников - тот и религия, а кого меньше - тот секта. Выходит так?
Те кто посягнул конкурировать с корифеями религии, те все сектанты и есть.) ) адо же как то новых конкурентов обозвать....
Православие традиционная общепризнанная мировая религия.
Канонические поместные Церкви!
Канонические поместные Церкви Существующий порядок старшинства чести (официальная очерёдность в диптихе) возник по отпадении Римской кафедры в 1054 году, вследствие чего принадлежавшее ей первое по чести место (primus inter pares) перешло престолу Патриархов Константинопольских. Во втором тысячелетии н. э. возник ряд новых автокефальных Церквей, идущих в диптихах по Иерусалимском Патриархате. С конца XX века существует 14 общепризнанных и одна признаваемая некоторыми автокефальных Церквей (диптих в версии Московского Патриархата) :
Константинопольская
Александрийская
Антиохийская
Иерусалимская
Русская
Грузинская
Сербская
Румынская
Болгарская
Кипрская
Элладская (Греческая)
Албанская
Польская
Чешских земель и Словакии
Православная Церковь в Америке — в автокефальном статусе признана Московским Патриархатом и некоторыми иными славянскими Церквами.
Канонические поместные Церкви!
Канонические поместные Церкви Существующий порядок старшинства чести (официальная очерёдность в диптихе) возник по отпадении Римской кафедры в 1054 году, вследствие чего принадлежавшее ей первое по чести место (primus inter pares) перешло престолу Патриархов Константинопольских. Во втором тысячелетии н. э. возник ряд новых автокефальных Церквей, идущих в диптихах по Иерусалимском Патриархате. С конца XX века существует 14 общепризнанных и одна признаваемая некоторыми автокефальных Церквей (диптих в версии Московского Патриархата) :
Константинопольская
Александрийская
Антиохийская
Иерусалимская
Русская
Грузинская
Сербская
Румынская
Болгарская
Кипрская
Элладская (Греческая)
Албанская
Польская
Чешских земель и Словакии
Православная Церковь в Америке — в автокефальном статусе признана Московским Патриархатом и некоторыми иными славянскими Церквами.
Религия - это целое, а секта - часть его.
Более мелкий эгрегор...
Все религии, даже мировые, когда-то от кого-то (или чего-то) отделились.
Слово секта от древне-греч. яз Sekxa и означает Школа.
Слово религия от латын. яз означает: совестливость, добродетельность. (это своего рода в современном понимании Конституционный закон Гражданского и религиозного законодательства)
Напрашивается любая школа как место просвешения в нравственности и эстетики.
В буквальном понимании секта живет религией не омея отличий как таковой.
Секта- одна из религиозных обшин. Не зависимо от принадлежности к какой-либо фонфессии.
Слово религия от латын. яз означает: совестливость, добродетельность. (это своего рода в современном понимании Конституционный закон Гражданского и религиозного законодательства)
Напрашивается любая школа как место просвешения в нравственности и эстетики.
В буквальном понимании секта живет религией не омея отличий как таковой.
Секта- одна из религиозных обшин. Не зависимо от принадлежности к какой-либо фонфессии.
Oleg Benkovski
Тогда уж все переводы слова religio давайте. В том числе и "преступление против совести" или "сомнение, недоумение".
Единственная разница между религией и сектой заключается в количестве недвижимости, которой они обладают.
Франк Заппа
Франк Заппа
Тем, что секта - это новая, не признаная религия.
Христианство в первые века своего существования тоже считалось сектой. Потом протестанская церковь тоже, пока ее не признали.
Христианство в первые века своего существования тоже считалось сектой. Потом протестанская церковь тоже, пока ее не признали.
Православие изначально языческое!!! позже христиане к себе этот термин приперли. религия и есть одна сплошная секта! особенно иудо-христианская!
Этимологически слово секта происходит от лат. secta от sequī — «следовать за кем-то, повиноваться»; [7] при этом довольно рано это слово стало ассоциироваться со словом лат. sector и другими производными от seco — «резать, разделять, отсекать» .
Слово «секта» изначально было нейтральным термином для описания отдельных политических, философских и религиозных групп, и употреблялось в полемическом контексте ещё в дохристианскую эпоху.
В раннехристианскую эпоху оно стало обозначать ложное учение, отколовшееся от основной общины, используясь для перевода др. -греч. αἵρεσις (которое тоже сначала значило просто «учение, школа, направление» , а затем сузилось до понятия «ложное учение, ересь») . Эти два слова вплоть до Нового времени употреблялись на латинском Западе как синонимы.
После Реформации установилось разграничение значений терминов: слово — «секта» стало обозначать организацию или группу людей, а «ересь» — неортодоксальное учение, содержащееся сектой или деноминацией, причём это правило словоупотребления было обращено и в прошлое христианства (таким образом, можно, например, сказать, что секта севериан исповедовала монофизитскую ересь) . Такое различение названных понятий было воспринято отечественной богословской наукой в синодальный период истории Русской православной церкви.
Для каждой из религий её возниконовение является следствием либо прямого божественного вмешательства или участия, или же какого-либо момента откровения знаний, и в большинстве религий соответствует по их представлениям началу существования всего.
Религия как явление, присущее человеческому обществу на протяжении значительной части его истории и религиозные убеждения характерны до настоящего времени для подавляющей части населения земного шара.
В религии можно рассматривать две стороны: внешнюю — как она представляется постороннему наблюдателю, и внутреннюю, которая открывается верующему, живущему в соответствии с духовными и нравственными принципами данной религии.
С внешней стороны, религия представляет собой, прежде всего, мировоззрение, включающее в себя ряд положений (истин) , без которых (хотя бы без одного из них) она теряет самое себя, вырождаясь или в колдовство, оккультизм и подобные псевдорелигиозные формы, являющиеся лишь продуктами её распада, извращения, или в религиозно-философскую систему мысли, мало затрагивающую практическую жизнь человека. Религиозное мировоззрение всегда имеет общественный характер и выражает себя в более или менее развитой организации (церкви) с определённой структурой, моралью, правилами жизни своих последователей, культом и т. д.
С внутренней стороны, религия — это непосредственное переживание религиозного опыта.
Предварительное понимание религии даёт и этимология данного слова.
Исследование вопроса возникновения религии ведется в рамках различных отраслей научного знания.
В различных направлениях философской мысли даются разные ответы на вопрос о происхождении религии.
С точки зрения известного эволюциониста и популяризатора научного атеизма Р. Докинза, изложенной в книге «Иллюзия бога» , религия представляется как побочный продукт какого-то социально-полезного явления, обладающий признаками «психического вируса» — мема.
В марксизме считается [11], что корнем религии является реальное практическое бессилие человека, проявляющееся в его повседневной жизни, выражающееся в том что он не может самостоятельно обеспечить успеха своей деятельности. Известно выражение марксистов о том, что «религия — опиум для народа».
Слово «секта» изначально было нейтральным термином для описания отдельных политических, философских и религиозных групп, и употреблялось в полемическом контексте ещё в дохристианскую эпоху.
В раннехристианскую эпоху оно стало обозначать ложное учение, отколовшееся от основной общины, используясь для перевода др. -греч. αἵρεσις (которое тоже сначала значило просто «учение, школа, направление» , а затем сузилось до понятия «ложное учение, ересь») . Эти два слова вплоть до Нового времени употреблялись на латинском Западе как синонимы.
После Реформации установилось разграничение значений терминов: слово — «секта» стало обозначать организацию или группу людей, а «ересь» — неортодоксальное учение, содержащееся сектой или деноминацией, причём это правило словоупотребления было обращено и в прошлое христианства (таким образом, можно, например, сказать, что секта севериан исповедовала монофизитскую ересь) . Такое различение названных понятий было воспринято отечественной богословской наукой в синодальный период истории Русской православной церкви.
Для каждой из религий её возниконовение является следствием либо прямого божественного вмешательства или участия, или же какого-либо момента откровения знаний, и в большинстве религий соответствует по их представлениям началу существования всего.
Религия как явление, присущее человеческому обществу на протяжении значительной части его истории и религиозные убеждения характерны до настоящего времени для подавляющей части населения земного шара.
В религии можно рассматривать две стороны: внешнюю — как она представляется постороннему наблюдателю, и внутреннюю, которая открывается верующему, живущему в соответствии с духовными и нравственными принципами данной религии.
С внешней стороны, религия представляет собой, прежде всего, мировоззрение, включающее в себя ряд положений (истин) , без которых (хотя бы без одного из них) она теряет самое себя, вырождаясь или в колдовство, оккультизм и подобные псевдорелигиозные формы, являющиеся лишь продуктами её распада, извращения, или в религиозно-философскую систему мысли, мало затрагивающую практическую жизнь человека. Религиозное мировоззрение всегда имеет общественный характер и выражает себя в более или менее развитой организации (церкви) с определённой структурой, моралью, правилами жизни своих последователей, культом и т. д.
С внутренней стороны, религия — это непосредственное переживание религиозного опыта.
Предварительное понимание религии даёт и этимология данного слова.
Исследование вопроса возникновения религии ведется в рамках различных отраслей научного знания.
В различных направлениях философской мысли даются разные ответы на вопрос о происхождении религии.
С точки зрения известного эволюциониста и популяризатора научного атеизма Р. Докинза, изложенной в книге «Иллюзия бога» , религия представляется как побочный продукт какого-то социально-полезного явления, обладающий признаками «психического вируса» — мема.
В марксизме считается [11], что корнем религии является реальное практическое бессилие человека, проявляющееся в его повседневной жизни, выражающееся в том что он не может самостоятельно обеспечить успеха своей деятельности. Известно выражение марксистов о том, что «религия — опиум для народа».
А можно ли рабочий класс считать профсоюзом?
1) Религия бесплатна, секта - требует вкладов.
2) Религия - это глобально, а секта - намного меньше народу)))
2) Религия - это глобально, а секта - намного меньше народу)))
Oleg Benkovski
1. Если религия "бесплатна", то на какие средства строятся церкви, монастыри, изготавливаются иконы, выпускаются печатные издания и т.д. а также все это содержится?
2. Необязательно. Возьмите какую-нибудь локально ограниченную религию, типа традиционных верований народов Африки. Религия, а не так уж и много почитателей. И наоборот, какие-нибудь Свидетели Иеговы имеют миллионы верующих.
2. Необязательно. Возьмите какую-нибудь локально ограниченную религию, типа традиционных верований народов Африки. Религия, а не так уж и много почитателей. И наоборот, какие-нибудь Свидетели Иеговы имеют миллионы верующих.
Религия общепризнана государством.
А секта - нет. Первые христиане были гонимы религией (иудеями)
А секта - нет. Первые христиане были гонимы религией (иудеями)
Религия-это мама, а секты-это ее дочери. Христианство поделено и вот каждая часть называется сектой. Я прозрел когда узнал об этом. Православие-это одна из них только старая и могущественная. Мне это приносит огорчение и боль.
Yrys Orozov
А меня это как-то не напрягает: разделения - знаки человеческой немощи. Думаю, что Бог относится с пониманием: Его присутствие заметно даже в ТАКИХ церквях и деноминациях, что сначала хочется указать Ему на некоторую неразборчивость...Потом вспомнишь о своём несовершенстве - и успокоишься...
Похожие вопросы
- А чем отличается секта от религии?
- Чем отличается Секта от Религии и Организации? Весь вес в вопросе!
- Чем по сути секты отличаются, от признанных религий? Надо ли бороться с сектами, за души заблудших? А с другими
- Разница между сектой и религией ...
- вопрос про секты и религии
- Чем отличается секта от несекты? И почему сект так боятся?
- Чем секта отличается от офицальных религий?
- Чем конкретно отличаются все христианские религии и секты?
- а чем понятие секта отличается от общепризнанной религии?
- Чем секта отличается от традиционной религии (в не которых храмах и мечетей есть люди похуже сектантов)