Причина любви к государю всея Руси в 17 веке

Царство защищает власть от "всенародных" выборов государственной власти. Нового правителя определяет Земский Собор. Расширять круг кандидатов за рпамки родства с последним правителем нельзя, иначе все сведется к демократии. Церковь венчает царя на царство. Министры и губернаторы назначаются. Выборы остаются на местном уровне, где возникает реальное самоуправление. В итоге устанавливается живая связь народа и власти, которая пронизана единой идеей служения Богу. Царь служит Богу. Народ, каждый на своей службе, служит в итоге Богу. В итоге все служат Богу и своему Отечеству.
Православному правителю, помошнику Бога, нет смысла лукавить. Потому как ответ ему держать перед Ним. Не перед вирткальным электоратом, который пробуждают на время выборов, а потом держат с состоянии социальной спячки, а перед Богом, от которого ничего нельзя утаить. Верующий правитель венчается на Россию точно так жн, как верующий муж венчается с женой перед алтарем. Народ и царь, как муж и жена, берут на себя обязательства в первую очередь не перед людьми, а перел Богом. Свобода их действий регламентируется не юридическим законом, а заповедями Бога. Не капитал, и не личные страсти задают обществу направление, а Божественный Закон, равно понятный сильному и слабому, умному и глупому, богатому и бедногму.
Насколько монархия заинтересована в воспитании лучших человеческих качеств? Чтобы ответить на этот вопрос, спросим себя, кто такой монарх? Это человек, которому Бог дал власть. Чтобы люди не сомневались в этом, они, как минимум должны верить в Бога. Если население признает власть монарха как данную от Бога, монархия возможна. В атеистическом обществе монархия невозможна. Царь, не признаваемый своим народом представителем Бога, превращается в тирана. Чтобы этого не произошло, монархия вынуждена воспитывать народ в духе веры. Она видит это своей стратегической задачей. Итак монархия заинтересована давать народу религиозные ориентиры. Но что такое религия? Это выполнение заповедей Бога. Что такое заповеди Бога? Это "не убий","не укради",2чти отца и мать" и т. д. На светском языке это называется честь и совесть.
Монархия кровно заинтересована воспитывать в своих подданых понятие чести и совести. Люди получают единый для всех ориентир, единые правила поведения, единое понятие о том, что такое хорошо и что такое плохо. Каждый начинает руководствоваться не своим мнением, а мнением Бога, зафиксированным в Библии, Торе, Коране и т. д. Религия четко фиксирует понятие морали и нравственности. Если члены общества начинают сочинять собственные понятия морали и нравственности, монархия умирает.
Монархия опирается на религию для фундаментального, а на логику - для сиюминутного.. Монарх есть капитан, отслеживающий курс государственного корабля. К этому он подготавливался с младенчества, в условиях максимальной нравственной чистоты. Царь отслеживает курс государственного корабля, ориентируясь на благо страны, а не на личное благо. При демократии власть получает человек, прошедший все ступени демократического и чиновничьего ада. За это время он превращается в паука, который, оказавшись в банке с другими пауками, победил всех. Каким он стал за время "борьбы",догадайтесь с трех раз. Моральные качества демократического правителя не идут и не могут идти ни в какое сравнение с моральными качествами православного царя.

У одних деньги, у других страх.

как всегда царь хороший бояре плохие

А попробуй ляпни в 17 веке что-нибудь против царя- и покатилась головушка с плеч без суда и следствия. И это еще легкая смерть, а то посадят живьем на кол и будут за руки поворачивать на нем.. Еще причина нужна?

А в учебнике чо про это пишут? Ну-ка напиши, а то я подзабыл.