Система образования должна изменить "принцип действия". От фактологии к методологии. Внутри

По мере того, как человек осознавал мир вокруг себя, он описывал свою картину мироздания. В начале человек полагал, что земля плоская, и держится она на животных, что мы вращаемся вокруг светила. Прошли десятки сотен лет, прежде чем человек начал приоткрывать завесу тайны мироздания. На смену картезианскому взгляду на мир, воспитанному Декартом, пришел Исаак Ньютон со своей физикой, и она стала передовой. Все явления природы, как по команде, начались описываться именно с этой позиции. И как не странно, достигали логически правильных выводов!!! Затем пришел Альберт Эйнштейн, и объяснил новое понимание физики мира, и оно стало истинным. Он дополнил существующие знания толикой нового, и это заставило переосмыслить законы природы. Эту аналогию можно применить ко всем философским, физическим и математическим моделям бытия. Таким образом, человек принимал за истину прописную самое последнее, самое передовое знание и считал его за исконно правильное описание мира только потому, что не было более нового. Человеку придавало уверенности то, что законы де, описываются и выводятся математически. Но то, что Декарт, и Ньютон, и Эйнштейн также описывали свое видение законов – математически, не подвергалось подозрению…. Итак как придать процессу познания инерционные параметры так, чтобы знания не могли быть зацикленны на достигнутом уровне, но чтобы они были средством в деле поиска нового?