Может ли раскаявшийся уголовник(убийца) стать Священником?

Христианство допускает такой вариант, кроме выше упомянутого разбойника, можно вспомнить и апостола Павла, который до встречи с Иисусом всячески притеснял христиан. Бог оставляет человека живым до того момента, пока еще есть вероятность покаяния его. Иногда люди пришедшие к Богу после сильного нравственного падения сильнее чувствуют в себе веру, ну и конечно могут стать свещениками.

Да! Лично знакома с таким человеком, правда он в тюрьме не сидел, но был бандитом! Пути Господни неисповедимы!

Стать может, быть им нет.

Легко, у мафии РПЦ всё на мази, там и не такие фокусы проходят.

По большей части происходит наоборот.

По преданию Первым человеком в Раю был раскаявшийся на кресте разбойник, которого распяли рядом с Иисусом, в которого он и уверовал прямо на кресте

если, действительно, раскаявшийся, то очень даже, причем, одним из лучших священников! но, скорее всего, такой уйдет в монашество

Нет, не думаю.
(по крайней мере, как написано - с большой буквы.. . )
Странно - я в меньшенстве... .
И всё-же остаюсь при своём: уголовник не может быть священником.

в истории таких примеров много

Не вижу здесь ничего удивительного - и те, и другие ищут лохов.

МОЖЕТ и причем искренне ...да, я верю в это.. . На своём веку не мало глупостей сделал, но искренне пролил слёзы.... это так, отступление к грустному !

РЕАЛЬНО, да!

ДА. Думаю может. Бог велел прощать грехи других. Главное, чтобы он сам себя простил. А если так, то это возможно...

Я вообще священикам не верю.

не возможное возможна

Бред! Конечно нет.... хотя в нашем идиотском мире все возможно!!!

Рукополагаемый ставленник должен соответствовать определенным каноническим условиям. Эти условия содержатся в Книге Правил, включающей в себя каноны Семи Вселенских и 10-ти древних Поместных соборов, правила святых апостолов и святых отцов, а также — в номоканоне, где ко всему еще прибавлены правила и установления некоторых патриархов Константинопольских и святых епископов, принятые полнотой Православной Церкви к руководству. В церковном обиходе все эти правила можно найти в Большом Требнике (например, Московского издания 1850 года) под заголовком «Номоканон, сиречь Законоправильник», или в Требнике Киевского издания 1901 под заглавием «Из номоканона нужднейших правил извлечение» (сокращенный вариант того, что помещено в Требнике 1850 года), или в других канонических руководствах. Согласно этим правилам, не может быть священником человек, впавший в грех мужеложства в полной мере (в пассивной или активной форме) даже в несовершеннолетнем возрасте («как прохудившийся сосуд не годен в священство»); человек, впадавший в противоестественные половые сношения с женой, в иные плотские извращения; человек, впадавший в блуд после Крещения; человек, занимавшийся волхвованием, гаданиями, чародейством после Крещения; человек, дважды женатый, или женатый не на девственнице, или вдове, или разведенной, или соединившийся с невестой прежде венчания, или если его жена прелюбодействовала от него; человек, совершивший убийство, или укравший что-либо у людей, или совершивший святотатство (кражу церковных вещей); человек, после Крещения отрекавшийся от веры во Христа, даже если это было совершенно из страха преследований; человек, пытавшийся использовать мiрских начальников для получения сана, или пытавшийся получить сан за деньги, предлагаемые епископу; человек «неучителен», то есть совсем лишенный способности учить людей и проповедовать Слово Божие (параграфы 182-183, 185-187, 192-193 «Номоканона» в Большом Требнике, М. 1850 г.).