Кто прав — Христиане или Католики?

Разногласиях между православием и католичеством. Далеко не все их знают. Они заключаются в трех пунктах: 1) прибавление, сделанное римской церковью к символу веры, что Св. Дух исходит не только от Отца, но и от Сына; 2) введение на западе обычая причащать мирян одним только Господним телом, а не совместно со святейшею Его кровью, как это совершалось с первых дней христианства; 3) возведение на западе в догмат учения о главенстве светской власти и затем непогрешимости римского папы, и что только от него, посредственно или непосредственно, дается благодать и власть церковная. Но ведь еще в XI веке митрополит Иларион говорил: «Родися благодать и истина, а не закон». Благодатью называется божественная сила, избавляющая человека от греха и соединяющая его с Богом. И если в католицизме считается, что благодать - единственное условие спасения, то православие полагает: для спасения нужны и усилия человека. Самым же главным притязанием западной церкви было признание власти папы над всей христианской церковью. Конечно, все эти тонкости были неведомы темному полещуку. Но он понимал, что не Россия на востоке, а вот здесь, на этой земле чванливый шляхтич-католик был ему врагом. В 1788-1789 г.г. крестьянскими восстаниями охватились почти все восточные воеводства Речи Посполитой. Польский журнал того времени пишет: «Крестьяне все время ждут бунта. так как паны и арендаторы притесняют их теперь барщинными работами и денежным чиншем более, чем когда-либо... Приходят все новые вести, что по корчмам крестьяне уже убивают жидов-корчмарей, а вскоре должна придти очередь и до шляхты...» И, действительно, начавшись на правобережной Украине, крестьянские волнения перешли на Беларусь. Речь Посполита трещала по всем швам. Польский сейм установил конституционную монархию, отменил избрание королей и пр. Консерваторы, организовав конфедерацию против прогрессистов, обратились за помощью к России и Пруссии. Россия, стремясь воспрепятствовать продвижению влияния Франции в Европе, ввела в Речь Посполиту войска. «Когда мы вошли в 1792 г. в Польшу, - писал генерал Пистор, - жители деревень и холопы были спокойны, только с польскими войсками имели стычки». В январе 1793 г. Россия и Пруссия подписали акт о втором разделе Польши. К России отошла центральная Беларусь с Минском. «Отторгнутые возвратих!» - сказала императрица Екатерина. Таким образом, произошел возвратный процесс единения славян: русских и белорусов. Белорусский народ опять мог почувствовать себя нацией, что при повсеместном католичестве быть не могло. Его духовная и материальная культура становилась частью славянской культуры. Корневая система белорусского народа не погибла. Вспомним рисунок российского государственного герба, появившегося после Куликовской битвы. Это двуглавый орел со св. Георгием в центре, поражающим змия. Две головы орла говорят о судьбе и путях славянских, объединяющих Восток и Запад. Три короны над головами - о кровном родстве русского, украинского и белорусского народов.