Почему люди идут в террористы?

- Террорист - такой же душевнобольной человек, как маньяк. У таких людей серьезная патология глубоких структур мозга. Результат - немотивированная агрессия. Только у маньяка ее всплески - время от времени, а у террориста - это постоянная величина. Она формируется постепенно, под воздействием внешних факторов. Он ищет оправдание, чтобы выплеснуть жестокость. И находит. Обижен за родину, которую притесняют, за веру, за невинно погибших в войне братьев.. . Религиозная идея - всего лишь один из этих факторов. Не было бы ее, он нашел бы другую.

Деньги зарабатывают

В террористы не идут, так же как и в шпионы.
Но они неизбежны, как и болезни; но так же как и болезни излечимы.

слава, почет, рай, богоугодное дело - дело чести.

люди туда не идут.

Пешки в чужой игре. Большой игре.

Жить не хотят.

романтика епт

чтоб вам покоя не давать.

это не люди

Вербуют..

больше ни в чем себя не нашли.. .

Вот попытайтесь себе представить успешного банкира, спортсмена, педагога или слесаря, который вдруг ни с того ни с сего рванул в террористы - им что, делать больше нефиг?

Нищета, обещание родственникам выплаты после содеянного крупной суммы, а также их психологически обрабатывают, а часть идет из за фанатизма, но все равно большая часть из террористов хочет жить, но дороги назад уже нет.

Ну.. . Представь что в твой дом угодил снаряд и убил родителей. Потом тебя "зачистили" и допросили хорошенько.. .

А потом тебе предложили возможность сквитаться. За все...

Мужики ихние бабло зарабатывают. В том числе на несчастных девочках-шахидках - жалко их даже.

Фанатики, чёрт бы их драл...

любая война тероризм.
партизани тоже тероризм.
когда тероризируя не оставляют другоой способ сопротивления идут на партизанский тероризм.
когда подло забирают самое дорогое и теряеш смысл жизни и человечность и идут на тероризм с самопожертвованием и с нарушением правил войны, жертвуя невинных.

Может от безисходности? От невозможности наказать своих обидчиков законным путём? Терроризм понятие растяжимое, партизаны, воющие на своей земле против захватчиков, взрывающие и стреляющие в спину тоже террористы.

мы с ними не тусим, но возможно из за безисвыходности?

они не люди, а зомби

«О вы, которые уверовали! Предписано вам возмездие за убитых: свободный — за свободного, раб — за раба, женщина — за женщину. Если убийца прощен родственником убитого — своим братом по вере, — то убийце следует поступить согласно обычаю и уплатить достойный выкуп. Это — облегчение вам от вашего Господа и милость. А тому, кто преступит [эту заповедь] после разъяснения, — мучительная кара» (Коран 2:178; см. также 5:45 / пер. И. Ю. Крачковского)

потому что во власть им не дано-не пустят... на местах не заработать достойно и не добиться справедливости в спорных вопросах... а в раю... якобы, спорных вопросов не возникнет...

по той же причине, по которой, солдаты идут на войну .

самоубийцы без головы

для лулзов

Дэнги дают.

Во все времена человечество сталкивалось с различными проявлениями насилия. Оно сопровождало его на протяжении всей истории, являясь его бичом и вместе с тем неотъемлемым аспектом жизнедеятельности.
Это могло быть внутригосударственное насилие, военное (или межгосударственное) , революционное, индивидуальное, духовное… Наличие тех или иных социальных рамок и запретов (как то этические и моральные нормы, юридические законы, территориальные границы и т. д. ) всегда подразумевало возможность их нарушения, что и ознаменовывало собой насилие. Вынужденное или неадекватное, защитное или агрессивное - оно никогда не представляло собой что-то ненормальное или противоестественное.
Очевидно, что слепое отрицание насилия по принципу толстовского «непротивления» абсурдно – оно есть плоть от плоти человеческой природы, неотъемлемая часть мироздания. Настолько же нелепо и осуждение насилия – равно как и осуждение любых законов бытия (притяжения, эволюции, естественного отбора) .
Поэтому негативная оценка насилия, как средства достижения цели, лицемерна. Лишь только его предпосылки и конечные задачи могут оправдываться или осуждаться в результате объективного анализа.
Сегодня ярким примером этому может служить ситуация с американской агрессией в Ираке. Насилие, как таковое, не может подлежать осуждению (чем грешат многие эксперты) . Значение имеет лишь его объективная оправданность. А потому оккупация может кем-то трактоваться, как «освобождение» , а партизанская борьба с агрессором, как «терроризм» . И наоборот.
Таким же образом складывается ситуация вокруг революционного насилия. Доминирующая в той или иной стране властная верхушка однозначно интерпретирует любые антигосударственые выступления, как проявления экстремизма, терроризма и уголовщины, непременно подлежащие преследованию и травле. Однако только лишь объективные предпосылки революционного террора могут служить ему оправдательным или обвинительным приговором.
Само явление современного терроризма, как правило, имеет вполне конкретные объективные причины. В его основе обычно лежат три основных фактора:
- критический уровень недовольства, пронизывающего ту или иную социальную группу (население какого-либо государства, этническое меньшинство, религиозное сообщество) , что может быть вызвано какими бы то ни было условиями, создающими дискомфорт (оккупация, притеснение, геноцид и т. д.) ;
- высокая степень сознательности и пассионарности в среде притесняемого социума (когда в обществе велик процент людей, занимающих активную жизненную позицию и одержимых волей к сопротивлению) ;
- невозможность отстаивания своих прав легальными путями, а, следовательно, неизбежная вынужденность использования насильственных мер.
В качестве примеров к вышесказанному можно привести ирландский экстремизм в Ольстере, баскский сепаратизм в Испании, курдское повстанчестское движение в Турции или палестинские антиизраильские выступления на Ближнем Востоке. Из последних наиболее характерна партизанская война в Ираке.
Очевидно, что чувство национальной или социальной ущемленности наряду с бесперспективностью любых законных способов борьбы неизбежно порождает взрывной эффект терроризма. И ничего противоестественного в этом нет.

Хотят что то изменить, радикальным методом

деньги!, фанатизм и не понятная мне идиология и религия!!!!