Нельзя с бесчестными быть честным! Или как? Или как обычно куда?

Перефразируя Бальзаминова- Только вот нынче честных взять неоткула.

главное как обычно зачем а потом уже можно конечно ибо ложь рождает только ложь однако

С бесчестным лучше вообще не иметь дело!

Выступление председателя Отдела Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерея Всеволода Чаплина на конференции «1150-летие Российской государственности. Уроки истории и отношения народа и власти» в рамках выставки форума «Православная Русь» 8 ноября 2012 года

Точно так же и в государстве, соответствующем христианским идеалам, всегда должны ясно различаться правда и ложь, нравственное и безнравственное, хорошее и плохое. Первое должно поддерживаться, второе – осуждаться. Свободу необходимо охранять и поддерживать, но она имеет ясные пределы, в том числе нравственные. В государстве, где христиане реально влияют на общественный уклад, всегда предполагалось единоначалие. В нем наверху социальной лестницы всегда стояли и должны стоять те, кто служит интересам государства и общества, особенно жертвуя собой – то есть воины и вообще люди, сочетающие жизнь со служением, а не с обслуживанием своих эгоистических интересов, а уж тем более не с деяниями сомнительного нравственного качества. Описываемое государство не является суммой эгоизмов, технически управляемой с целью «снижения вреда» при их конфликте, а также достижения максимальной суммарной выгоды. Оно имеет свое духовное и нравственное лицо, свою высшую миссию. Оно симфонически взаимодействует с Церковью, даже понимая различие природ, целей и пределов духовной и светской власти. Наконец, оно способно называть зло злом и решительно противостоять ему – причем речь идет не только о посягательствах на чьи-то жизнь, здоровье и имущество, но и обо всех безнравственных явлениях, разрушительных для жизни и здоровья людей в длительной перспективе.

http://www.echo.msk.ru/blog/echomsk/949436-echo/

Чаплин и Вавилонская блудница

КАМО ГРЯДЕШИ?
Валерия Новодворская
Есть роковые вопросы, которые каждое поколение русской интеллигенции призвано и обречено формулировать заново, век за веком, режим за режимом, заблуждение за заблуждением. Вот они, эти извечные вопросы. Кто виноват? Что делать? Куда идем (камо грядеши)? . С чего начать?
Может быть, они и неразрешимы, но ученые знают, что самое важное - грамотно сформулировать вопрос. И справедливо заметил недавно критик Л. Аннинский, что жизнь чего-то стоит только тогда, когда проклятые и неразрешимые вопросы колом стоят в головах поколения… В романе Бернаноса "Дневник сельского священника" старый кюре объясняет молодому очистительную сущность христианства. Он говорит, что она сродни работе хорошей хозяйки. Та каждый день моет посуду, стирает пыль, готовит, моет полы, хотя отлично понимает, что этой чистоты хватит ненадолго: еду съедят, пыль накопится, посуда запачкается.
Так и в человеческой душе не может быть абсолютной чистоты, а только моменты очищения. Вот этого и следует добиваться. Кто знает, может быть, это верно и для Свободы? (По крайней мере, у нас в России) . Моменты свободы, ее очистительный глоток.. .
И, наконец, последний извечный вопрос: "камо грядеши? "
Когда апостол Петр покинул Рим, спасаясь от преследований, он встретил воскресшего Христа. "Куда ты идешь, Господи? " - только и спросил потрясенный Петр. И Христос ответил ему: "Если ты покидаешь свою паству, то я иду в Рим, чтобы меня там распяли во второй раз". И во второй, и в третий, и в десятый - сколько потребуется, сколько будет нужно.
Это надежный путь, он никого еще не подводил, ни апостолов, ни просветителей. Он не подвел наших предков в XVIII и XIX веках. Не подведет и нас.

http://slovods.narod.ru/novodvorskaya/index.html

Ответственность интеллигенции Боровой, Новодворская

хоть оттуда, хоть туда или наоборот, но с бесчестными всё же можно быть честным

Привет Гугуцэ! С бесчестными лучше вообще не быть, как обычно...

А я вот всегда честный!
...Патамушто один хрен никто не поверит...

Честные не лгут, когда не нужно (Чехов) , но кто скажет бесчестному, что он бесчестен.... кроме честного?)

можно ...они, бесчестные сами виноваты ...

себе во вред

да-да, сначала обесчестить, чтобы потом обмануть, как обычно)

Обычно в жопу.