Почему слово "жиды" стало ругательством?

Так если оно уже таким стало, зачем же его произносить? Хотя и слово еврей из ртов дураков, тоже воспринимается как оскорбление.

Да нормальное это слово. У нас соседи - муж сефард, а жена ашкенази. Так он ее постоянно жидовкой называет. А она его юдой. И ничего. Ладят.

Пофиг!

и негры тож

Вычитал тут, спасибо интернету. Оказывается слово ШЛЮХА - на древнем иврите - два слова. И означает - посылаю тебе. А слово бл.. . -тоже составлено из двух слов. БЛИ - без, ЯД - рука. Так-что мы без евреев даже ругаться не можем. А уж жидами обзывать -..

А "москали" чем лучше?

Жид (в позднепраславянском *židъ) — славянское слово со значением «еврей, иудей» [1], в ряде языков имеет также переносные значения, например, «скупец, скряга» [2]. Заимствовано (через балканские романские языки) из итал. giudeo[3], где из лат. judaeus (и из ивр. יהודי‎) — «иудей» . В восточнославянских языках приобрело бранное, оскорбительное значение.
В старославянском языке и древнерусском слово служило нормативным этнонимом для иудеев, в том числе живших в Хазарском каганате и в Киевской Руси (в единственном числе употреблялась также форма жидови́нъ) . В так называемом «слове философа» — отрывке из Повести временных лет, который считают древнейшим памятником на древнерусском языке, история о Моисее (несомненно священная для автора, как и все, с ней связанное) пересказывается так:
В си же времена родися Моисѣй в жидех, и рѣша волъсви егупетьстии цесарю, яко «Родилъся есть дѣтищь въ жидох, иже хощеть погубити Егупет» . Ту абье повелѣ цесарь ражающаяся дѣти жидовьскыя вмѣтати в рѣку [4].
Относительно современности летописи различали жидовинов и жидов хазарских. От этого времени остались многочисленные топонимы на Украине, как, например, Жидовские ворота в Киеве. Нейтральное значение слово сохраняло как минимум до XV века, что зафиксировано в своде Библии св. Геннадия Новгородского — жидовская ересь.
При том следует отметить, что уже в конце XII века зарегистрировано и бранное употребление этого слова, в одном ряду со словом «еретик» , но при этом связанное не конкретно со словом жидъ (в противопоставление некоторому нейтральному обозначению) , а с данной религией и этносом как таковыми. Именно, в «Повести об убиении Андрея Боголюбского» его произносит верный убитому князю Кузьма Киевлянин, укоряя им одного из заговорщиков — Анбала, (по национальности ясина, то есть осетина) который выразил намерение «выверечи» (выбросить) тело князя псам: «О еретиче! уже псомъ выверечи! Помнишь ли, жидовине, вь которых порътѣхъ пришелъ бяшеть? Ты нынѣ в оксамитѣ стоиши, а князь нагъ лежить…» [5] Тут, очевидно, не просто ругательство, а сравнение заговорщика с христоубийцами, которое автор несколько выше проводит уже от своего имени: организатор заговора Яким Кучкович выступает, «вопия кь братьи своеи, къ злымъ свѣтникомъ, якоже Июда къ жидомъ» . Таким образом, для автора «жидъ» — символ и носитель самого страшного греха, который только может вообразить христианин. Это неудивительно, если вспомнить, что уже в первом памятнике древнерусской литературы — Слове о законе и благодати — евреи (именуемые там, впрочем, на книжный манер иудеями) в полном согласии с обычным религиозным антисемитизмом Средних веков описываются как народ, отринутый и проклятый Богом за его отвержение Христовой истины, тогда как христиане вообще и русские в частности — как «новый Израиль» , унаследовавший богоизбранность проклятого и рассеянного по лицу земли Израиля ветхого. [6]. Таков был образ «жида» в книжном сознании; о таковом же в обыденном сознании известно меньше, но в описании событий 1113 года, где «жиды» оказываются жертвами мятежа наряду с тысяцким и сотскими, а также (потенциально) боярами, монастырями и княжеской семьей, показывает, что евреи, в основном торговцы, вызывали у горожан социальную ненависть [7]. Таким образом круг антисемитских значений слова «жид» , со временем превративший его в грубое ругательство, начал закладываться уже в киевскую эпоху.
Современное употребление слова

В русском языке
В XVIII веке слово жид уже воспринималось в России оскорбительным и бранным, что нашло своё выра

Ну итак вот получилось