Для тех, кто винит евреев в том, что они спаивают русских - а кто должен о них заботиться?

Живу в Израиле, а кто позаботится о пяницах Евреях?

Заботится о евреях.. ? Обнаглел жид..

Я сам пью... Мне евреи почему- то не наливают..

Да кроме горсточки таких как вы националистов никто в здравом уме не будет винить в таком евреев или кого-то другого... Только совсем сдвинутые на национальной почве постоянно видят всюду врагов и проблемы общества ищут в конкретных национальностях, а не в социальных причинах, коррупции, нищете и др...

Они это зря сделали и делают !! Последствия не в их пользу !! Сейчас Русских не станет !!,За кого возьмутся ?? Как мыслите? Спасать пора !

А. И. Солженицын в своем труде Два века вместе, говорил о спаивании евреями крестьян, как о страшном биче для поляков, белорусов и украинцев. Устраивая шинки, или беря их у помещиков в аренду, они полностью закабаляли крестьян, давая выпивку в долг, а потом забирая у них все вплоть до скотины и посевного зерна.
"Однако винокурение было не единственным видом аренды евреев у помещиков в черте оседлости. Арендаторы-евреи брали на откуп и отдельные отрасли хозяйства, отдельные угодья, где мельницу, где рыбную ловлю, где мосты, а то и целиком имения — и тогда под аренду попадали не только сами крепостные крестьяне (такие случаи с конца XVIII в. участились26), но даже и «хлопские церкви» , то есть православные храмы, как сообщает ряд авторов — Н. И. Костомаров, М. Н. Катков, В. В. Шульгин. Те храмы, входя в состав имения, считались личной собственностью католиков-помещиков, и «в качестве арендаторов евреи считали себя вправе взимать деньги с посещающих храм и с совершающих требы. Чтобы окрестить, обвенчаться или похоронить, надо было получить разрешение “жида” за соответственную мзду» ; «малорусские исторические песни наполнены горькими жалобами на “жидiв-орендарiв”, угнетавших население» 27.
Российские правительства уже давно имели в виду эту опасность: чтобы права арендаторов не распростирались на личность крестьянина и прямо на его труд, «чтобы евреи не пользовались личным трудом крестьян и чтобы путём аренды они, как нехристиане, не владели вообще крепостными христианами» . И это запрещалось последовательно: указом 1784, сенатскими постановлениями 1801 и 1813: чтобы «евреи деревнями и помещичьими крестьянами ни под каким названием и наименованием отнюдь не владели, не распоряжались» 28.
Однако изобретательность и евреев и помещиков на том не отказала. К 1816 году Сенат обнаружил, что «евреи изыскали способ владения под названием крестенций» , то есть по условиям с помещиками снимать «с полей посеянный крестьянами их.. . хлеб и сено, который те же крестьяне должны вымолотить, свозить к винокурням, у евреев же на аренде состоящим, и смотреть за волами, на корм [к крестьянам] поставленными, притом давать евреям рабочих и подводы.. . евреи вполне таковыми имениями распоряжаются.. . вместе с тем и помещики, получая от них выгодную за имения аренду, под названием крестенций, запродают евреям весь будущий урожай, в полях их засеянный: почему заключить можно, что упомянутым средством подвергают крестьян своих голоду» 29.
Сдаются в аренду как будто не сами крестьяне, а только «крестенция» — а результат тот же самый.
Но и, несмотря на все запреты, практика «крестенций» гибко продолжалась. Запутанная сложность была и в том, что многие помещики и сами попадали в долги к своим арендаторам-евреям, получали от них деньги под залог своего имения, — вот евреи и распоряжались тем имением и трудом крепостных.
Служивший в те годы в армии в западных губерниях будущий декабрист П. И. Пестель, уж никак не защитник самодержавия, а пламенный республиканец, записал некоторые свои наблюдения о тамошних евреях. Наблюдения эти Пестель включил частично в исходные положения своей государственной программы («наказ для временного Верховного правления») . «Ожидая Мессию, считают себя евреи временными обывателями края, где находятся, и потому никак не хотят земледелием заниматься, ремесленников даже отчасти презирают и большею частью одною торговлею занимаются» . — «Еврейские духовные лица, называемые раввинами, содержат свой народ в неимоверной от себя зависимости, запрещая именем веры всякое чтение каких бы то ни было книг, кроме Талмуда.. . Народ, не ищущий просветиться, останется всегда под властью предрассудков» ; «Зависимость евреев от раввинов идёт так далеко, что всякое приказание, сими данное, исполняется свято и беспрекословно» . — «Тесная между евреями связь даёт им средства большие суммы накоплять.. . для общих их потребностей, особенно для склонения разных начальств к лихоимству и ко всякого рода злоупотреблениям, для них, евреев, полезны [м]».

откуда в твоей башке такие вопросы берутся, у меня друг еврей так я его сам постоянно уговариваю со браться и выпить

Друг Леви, успокойся. Евреи не спаивают ни кого, сами не дураки. Идите спать, они сами побеспокоются о себе. Зачем им Ваше беспокойство? Или всё-таки хотите, то как: и зачем?

принуждать русских беречь себя.. .
очень много желающих почему-то