Общество
История - это наука о том каким должно БЫЛО быть наше прошлое.
И это не вопрос. Это сравнение учебников истории Украины за последние 30 лет. Каждый учебник - новое прошлое. Особенно интересно читать новейшую историю, историю которую мы помним, но нам говорят, что мы не то что нужно помним.
почему же не то, что нужно? просто каждый со своей колокольни. взять для примера тот же СССР. 70лет. каждое десятилетие-абсолютно разная эпоха. но:
1)мы любим обобщать
2)мы забываем, что при любом политстрое равенства не существует.
Есть прекрасная история из жизни Будды. Однажды Будда остановился в одном селении, и жители селения подвели к нему слепого и сказали: «Этот слепой не верит в существование света, он доказывает, что света нет. Мы знаем, что свет есть, но у него такой острый интеллект и логический ум, что он почти убедил нас, что света нет.
Его аргументы настолько сильны, что мы не можем их опровергнуть. Он говорит: «Если есть свет, я хочу прикоснуться к нему, потому что я познаю вещи через осязание» . А ведь свет невозможно потрогать. Он говорит: «Я узнаю вещи на вкус, но свет нельзя попробовать. Я могу понюхать вещи, но свет не пахнет» . Он говорит: «Ударьте свет, как вы бьете в барабан — тогда я смогу услышать, как он звучит» . У него нет других дел. Вся его жизнь посвящена только одному — убеждать людей, что света нет и что нет зрения. Может быть ты, великий просветленный, сможешь доказать этому слепому глупцу, что свет существует» .
И Будда ответил: «Этот слепой прав. Дня него света не существует. Почему он должен верить в нечто такое, что он не может сам испытать? Люди этой деревни поступают неправильно. Вместо того, чтобы переубеждать его, вам надо было бы отвести его к врачу. Я не могу исцелить его слепоту, но могу позвать своего врача» .
Слепой спросил: «А как же спор? » Будда ответил: «Пускай врач осмотрит твои глаза» . Врач осмотрел и сказал: «Ничего серьезного. Понадобится, самое большее, полгода, чтобы вылечить его» . И Будда сказал врачу: «Оставайся здесь, пока не вылечишь этого человека. Когда он увидит свет, то приведи его ко мне — тогда будет смысл в обсуждении. Сейчас бесполезно говорить о свете — этот слепой не видит даже тьмы. Глаза нужны даже для того, чтобы видеть темноту» .
Через полгода слепой со слезами радости пришел к Будде и сказал: «Я хотел спорить о том, что неоспоримо, я хотел доказательств там, где возможно только переживание. Ты отнесся ко мне с большим состраданием, отказавшись спорить. А я всю жизнь спорил и терял время — я давным-давно мог вылечить глаза. Жить, не имея глаз — значит вовсе не жить. Я мог бы умереть, так ничего и не узнав о красоте восходов и закатов, о великолепии звездного неба, о цветах, радуге"
1)мы любим обобщать
2)мы забываем, что при любом политстрое равенства не существует.
Есть прекрасная история из жизни Будды. Однажды Будда остановился в одном селении, и жители селения подвели к нему слепого и сказали: «Этот слепой не верит в существование света, он доказывает, что света нет. Мы знаем, что свет есть, но у него такой острый интеллект и логический ум, что он почти убедил нас, что света нет.
Его аргументы настолько сильны, что мы не можем их опровергнуть. Он говорит: «Если есть свет, я хочу прикоснуться к нему, потому что я познаю вещи через осязание» . А ведь свет невозможно потрогать. Он говорит: «Я узнаю вещи на вкус, но свет нельзя попробовать. Я могу понюхать вещи, но свет не пахнет» . Он говорит: «Ударьте свет, как вы бьете в барабан — тогда я смогу услышать, как он звучит» . У него нет других дел. Вся его жизнь посвящена только одному — убеждать людей, что света нет и что нет зрения. Может быть ты, великий просветленный, сможешь доказать этому слепому глупцу, что свет существует» .
И Будда ответил: «Этот слепой прав. Дня него света не существует. Почему он должен верить в нечто такое, что он не может сам испытать? Люди этой деревни поступают неправильно. Вместо того, чтобы переубеждать его, вам надо было бы отвести его к врачу. Я не могу исцелить его слепоту, но могу позвать своего врача» .
Слепой спросил: «А как же спор? » Будда ответил: «Пускай врач осмотрит твои глаза» . Врач осмотрел и сказал: «Ничего серьезного. Понадобится, самое большее, полгода, чтобы вылечить его» . И Будда сказал врачу: «Оставайся здесь, пока не вылечишь этого человека. Когда он увидит свет, то приведи его ко мне — тогда будет смысл в обсуждении. Сейчас бесполезно говорить о свете — этот слепой не видит даже тьмы. Глаза нужны даже для того, чтобы видеть темноту» .
Через полгода слепой со слезами радости пришел к Будде и сказал: «Я хотел спорить о том, что неоспоримо, я хотел доказательств там, где возможно только переживание. Ты отнесся ко мне с большим состраданием, отказавшись спорить. А я всю жизнь спорил и терял время — я давным-давно мог вылечить глаза. Жить, не имея глаз — значит вовсе не жить. Я мог бы умереть, так ничего и не узнав о красоте восходов и закатов, о великолепии звездного неба, о цветах, радуге"
История - это наука, как угодить современной власти, и прошлое в этом важном вопросе никого не интересует.
Именно так! История - сильно проституированная наука, всегда "Прогибающаяся" под "Курс Партии".
Похожие вопросы
- Почему некоторые считают, что Учитель в Матильде искажает историю? История ни есть наше прошлое, это всего лишь одна из
- "История ни есть наше прошлое. Это всего лишь одна из версий нашего прошлого". Согласны с такой оценкой?
- История это наука или лженаука? Раньше историками называли придворных библиографов тех или иных царей и цариц.
- История это НАУКА ?
- История - это наука? Если наука, она полезна или вредна?
- Как вы думаете нужен ли Истории попечительский совет.. . И вообще что такое история как наука?))))))))
- Нужно ли знание истории современному человеку и почему? Уж больно много стали говорить о том что история - лишняя наука!
- Почему переписывают учебники по истории, но не переписывают по математике, физике, химии? Потому что история - не наука?
- Наука в России на уровне Сомали, почему наше государство вместо каких то шагов по поднятию науки принимает законы
- Наше прошлое - это мы сами.Как же еще судить о людях, если не по их прошлому?