Когда в истории прекратились ритуалные убийства иудеями христианских детей из-за крови для своих обрядов ??-и почему это

А вот В. В. Даль (1801 — 1872 г.) -почему-то считал по другому....
Книга Владимира Ивановича Даля «Розыскание об убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их», естественно, после 1917 была запрещена жидами. Но не всё жидам Пурим. После 1991 года стали появляться, хотя и небольшими тиражами, отдельные издания этой книги. В книжные магазины эта книга Даля, конечно, не поступала, магазины её не брали, опасаясь репрессий. А от уличных торговцев наиболее ретивые и тупые менты, холуи жидовские, даже отнимали эту книгу как «русскую фашистскую литературу». Но в 1995 исследование Даля «Розыскание об убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их» было напечатано, к негодованию жидов, в Санкт-Петербурге издательством «София» в сборнике «Кровь в верованиях и суевериях человечества» тиражом в 10 тысяч экземпляров. Книга вышла без купюр. К негодованию жидов, эта книга поступила и во многие книжные магазины России.
Но жиды ещё рыпаются и стремятся напакостить нам. 14 июня 2002 г. на пленарном заседании Государственной Думы жид-депутат А. Ю. Вульф (от фракции «Союза правых сил») стал вопить, что книгу Даля о жидовских ритуальных убийствах надо объявить «фашистской» и запретить. Но большинство депутатов игнорировало это мракобесное предложение жида Вульфа.
-
В этом очерке я привожу фрагменты из книги Владимира Ивановича Даля «Розыскание об убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их», изданной в Петербурге в 1913 году под названием «Ритуальные убийства»:

«У всех народов, где только проживают евреи, — так начинает свою книгу Владимир Иванович Даль, — существует с незапамятных времён поверье или предание, что ЖИДЫ умерщвляют мученически христианских младенцев, нуждаясь для каких-то таинственных обрядов в невинной христианской крови… И не один только глас народа обвиняет евреев в таком ужасном деле. Они многократно обвинялись в том и пред судом. Большой частью собственного их признания не было, несмотря ни на какие улики. Но были и такие примеры, где ЖИДЫ были изобличены и сами сознались» (Стр. 3 – 4).

«Слабое, неудовлетворительное розыскание следователей, разные ухищрения и уловки жидов, наглое и упорное запирательство их, нередко подкуп, уверенность большой части образованных людей, что обвинение это есть гнусная клевета и, наконец, человеколюбие уголовных законов наших не только спасали евреев доселе каждый раз от заслуженной казни, но они (жиды) почти всегда успевали обвинить уличителей своих, кои были наказываемы за них, и успели исходатайствовать в 1817 году Высочайшее повеление (от 28-го февраля, объявленное 6-ого марта), коим запрещено даже подозревать жидов в подобном преступлении, а мнение, будто жиды нуждаются в крови христианской, названо предрассудком. Между тем, рассмотрение некоторых текстов тайного учения талмудистов обнаруживает сбыточность сего изуверства, а беспристрастный взгляд на самые делопроизводства, бывшие в подобных случаях, убеждают несомненно в истине действительности их» (Стр. 6).

«Полные талмуды, без пробелов, искали убежище (издавались) в польских владениях, где жиды вообще жили свободнее и надзор за ними был слабее. Сюда же скрывались изуверные, упорные жиды, в сих краях гнездятся они и поныне, тогда как просвещение и надзор значительно изменили прочих европейских жидов и смягчили их нравы» (Стр. 10).

Ничего не прекращалось. Жидовский праздник Песах

Пока в мире будут живы антисемиты все это не прекратится. Тебя волнует, что от бомбежек в Сирии гибнут дети? Наверное нет! А многие об этом даже не думают, и не обращают на это внимание.

по кочану за глупость

В смысле это:
Са́ласпилс (концлагерь «Куртенгоф») — концентрационный лагерь (нем. Polizeigefängnis und Arbeitserziehungslager Salaspils, а также Lager Kurtenhof), созданный во время Второй мировой войны на территории оккупированной нацистской Германией Латвии.

Наиболее печальную известность этот лагерь получил из-за содержания в нём малолетних узников, которых затем стали использовать для отбора крови для раненых немецких солдат, вследствие чего дети быстро погибали [1].

Из привезенных в Латвию иностранных евреев в Саласпилс отправляли только трудоспособных [3]

Способы убийства узников лагеря.
Данными экспертизы и свидетельскими показаниями констатируются факты [17] следующих способов истребления людей:
Нанесение смертельных травм тупыми твёрдыми предметами [18];
Голод, который в короткий срок вызывал истощение и приводил к смерти. Наряду с этим, немало жизней унесли инфекционные заболевания;
Отравление больных детей и взрослых мышьяком [19];
Проведение операции без обезболивания (в том числе по ампутации конечностей) [13];
Частое выкачивание крови вплоть до наступления смерти (только детей) [20][21][22];
Применение огнестрельного оружия [23] и массовые расстрелы [24];
Пытки [25] ;
Смерть от рваных ран, нанесённых собаками охраны, которая натравливала их на узников [13];
Тяжёлый изнуряющий бесполезный труд (перенос земли с места на место), сопровождаемый избиениями [13];
Тяжёлый физический труд, дополнительно сопровождаемый взятием крови (каждый раз до состояния обморока) [26];
Казнь через повешение [27];
Смерть в «душегубках» — специальных газовых камерах, установленных в автомашинах («Газвагенах») [28])[29];
Закапывание заживо в землю (показания узников, что подтверждается заключением судебно-медицинских экспертов от 12 декабря 1944 года);
Убийство путём раздробления голов прикладами — способ, прямо предписанный инструкцией по лагерю [13] для убийства детей «в целях экономии боеприпасов».

С матерями-узницами в лагере дети находились недолго. Немцы выгоняли всех из бараков и отбирали детей. От горя некоторые матери сходили с ума [30]. Детей в возрасте до 6 лет собирали в отдельном бараке, где не заботились о лечении заболевших корью, а усугубляли болезнь купанием, после чего дети умирали за 2—3 дня [31].

Они никогда и не начинались. Ритуальные убийства евреями - выдумка антисемитов, нашедших прекрасную возможность переложить свои рехи на других, направить гнев народа от себя на других.