читаешь старые сказки, там люди могли незнакомого путника пустить к себе переночевать.

тогда воровать было нечего

даже я помню время, когда люди не запирались, будучи дома

Тогда, не пустив человека ночевать, ты по сути обрекал его на смерть.
Холод, дикие звери, лихие люди.
Христианская вера не дозволяла просто бросить человека, не дав ему приюта.

Я тоже один раз пустила странницу на одну ночь. а странница задержалась на несколько ночей. А мы жили тогда впятером в одной комнате и еще странница на полу. Свекровь попросила меня сказать страннице, чтобы она пошла дальше странствовать.

Что сказать? Есть и другая сторона у этой медали. Странников таких и грабили, и " малинкой" опаивали, и убивали. Хозяева постоялых дворов зачастую сами были еще те разбойники.

в сказках ещё кащеи и змеи горынычи обитали

когда пришел капитализм, а вместе с ним и все его больные места, алчность, воровство и прочие штуки.

Русские сказки в народе полны дремучих тайн,
И по полям их бродит чёрная жуть, читая...
Федя любил литературу,
Много пил чай, много курил и много думал,
Он вспоминал, как мама умирала от чахотки,
Вот от чего её лицо запомнилось так чётко.
Снова зачёркнуто, то что писал с весны,
И.. отца наверное убили крепостные,
Мимо прохожие плыли по мостовым,
Сквозь густой морозный дым, в лапы беды.
Тут очень пьют под музыку вечерних вьюг,
Вечный порочных круг, Санкт-Петербург,
Бедные люди, белые ночи,
Звуки прелюдий, россыпи многоточий...
И вдруг всё кончилось, сорок девятый год,
И кто-то тянет, кто-то ведёт на эшафот,
Ещё живой, но ветер смело хлещет по лицу,
Он ждал расстрела на Семёновском плацу.

В кандалах, впереди сибирский тракт,
Там где горит любовь, там отступает страх,
До Сибири, до острога, Крест - это дорога,
Мальчики на улицах найдут и потеряют Бога.