В современной российской филологической школе блатная феня совершенно ошибочно отождествляется с воровским жаргоном и большинством специалистов рассматривается как социальный диалект или социолект, развившийся "в среде деклассированных элементов общества", преступников. Согласно официальной трактовке представляет собой систему терминов и выражений, призванных идентифицировать участников преступного сообщества как обособленную часть социума, противопоставляющую себя законопослушному обществу. На самом же деле блатная феня как лингвистическое явление теснейшим образом связана с так называемым блатным миром и является по сути его официальным языком. Ее изначальное родство с воровским жаргоном отнюдь не означает тождественности, хотя в результате феня практически вытеснила этот самый жаргон из целого ряда сфер применения. Ошибочное толкование явления возникает вследствие того, что общеупотребительное слово "вор" имеет несколько иное значение в блатном мире - здесь под ним понимается исключительно "вор в законе" или как минимум человек, принимающий воровской закон. Соответственно речь не идет огульно обо всех "участниках преступного сообщества", "деклассированных элементах" и "противопоставляющих себя законопослушному обществу". Дело в том, что блатной мир в России и близлежащих странах, входивших некогда в состав Российской империи, сформировался как совершенно специфическое надэтническое и в значительной степени внесоциальное явление со своими собственными традициями, укладом жизни и "воровским законом". Совершенно естественно, что в ходе этого процесса выработался и свой собственный "блатной" диалект, по целому ряду признаков уже сейчас имеющий полное право на признание подобно идишу как самостоятельный язык.
Собственно воровской жаргон как социолект (жаргон острожников, позднее - каторжников) существовал в России как минимум с момента появления данной социальной категории, то есть где-то с XVI-XVII веков. Кроме него существовал целый ряд различных социальных, конфессиональных и профессиональных жаргонов (например, жаргоны бурлаков, коробейников, некоторых сектантов, учащихся духовных училищ и т. д.) . Ключевым при построении всех этих жаргонов было "затемнение", перешифровка лексики при сохранении общего строя русского языка. Не удивительно, что по этой же схеме происходило и формирование блатной фени. При этом в основном использовались корни идиша и иврита (вернее, не иврита как такового, а "языка Книги" в том виде, в котором он существовал к моменту начала процесса) . Это было связано с тем, что блатной мир сформировался как явление во второй половине XIX века преимущественно в западных и центральных губерниях России, и немалую роль в его становлении сыграли два взаимосвязанных процесса - разрушение кагальных традиций в целом ряде еврейских общин и действие режима "черты оседлости" для евреев. Утрата традиций и демонтаж кагальной системы были следствием не всегда продуманной политики русификации и форсированного вовлечения евреев в общественную жизнь империи. Наряду с целым рядом положительных моментов и безусловных достижений евреев во всех сферах жизни - от военного дела до искусства - как и при всякой утрате этнической традиции этот процесс породил и ряд негативных явлений. Ситуация усугубилась наличием режима "черты оседлости", который фактически допускал только нелегальное существование вне "черты" всех лиц иудейского исповедания, не подпадающих под определенные категории или не имеющих специального разрешения. Это привело к тому, что многие молодые евреи, не желавшие прозябать в местечках под властью традиционных общинных авторитетов и не имевшие возможностей для успешной легальной карьеры, пополняли ряды преступного мира и постепенно трансформировали его своим присутствием в нечто совершенно новое, а именно - хорошо знакомый нам блатной мир.
Общество
Откуда идут корни уголовной "фени"? (по фене ботаю, нигде не работаю!)
Лия Мансурова
А разве кагальная система демонтирована?
Совсем старая феня - и название - вообще от русских торговцев - офеней (коробейнков)
Начало ХХв - от одесских и пр. евреев. даже не только феня - пацан - от еврейского поц = хуz(
Полно и других слов - мокруха - от мусульманского "макрах" - нежелальный
сейчас полно слов откуда угодно...
Начало ХХв - от одесских и пр. евреев. даже не только феня - пацан - от еврейского поц = хуz(
Полно и других слов - мокруха - от мусульманского "макрах" - нежелальный
сейчас полно слов откуда угодно...
из вашей уголовной среды
Лия Мансурова
Ответ неверный, уголовный жаргон имеет в своей основе ИДИШ.
корни уголовной фени идут из человека, человека который тупой как валенок, безнравственный не прочитавший даже книги хорошие, от безграмотности.... низкий уровень мышления...
Лия Мансурова
Ну зачем так раскрываться?
Похожие вопросы
- Откуда твои корни, Русский народ?
- А что будет делать бабушка, если она нигде не работала. буду ли ей давать пенсию? или пособия?
- Откуда берутся слова и выражения в "Фене"- воровском жаргоне?Все жаргонные слова не имеют никакого смысла,хотя должны...
- Вот интересно: а откуда, у нигде не работающих алкашей берутся деньги, чтобы каждый день быть в говно? :-)
- Откуда исходят корни Русских?От кого они пошли?
- Русские - Откуда мы? (Корни, происхождение)
- Кто силен в истории, можете обоснованно объяснить, откуда происходят корни русского народа?
- Как вы думаете, откуда берёт корни ненависть к еврейскому народу?
- Откуда происходят корни коррупции? С чего она начинается? Как ее побороть?
- откуда берутся корни подлости?