Общество
"Народ, что ненавидит волю, обожает рабство, любит цепи на своих руках и ногах, грязный физически и морально ,
готов в любой момент угнетать все" .(И. С .Шмелев ). О каком народе говорил Шмелев ?
О русском .
спроси своего шмелева.
Иные интеллигенты под пивасик такое высрут- охренеешь разгребать
Иные интеллигенты под пивасик такое высрут- охренеешь разгребать
Неуважение к предкам есть первый признак дикости и безнравственности. Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно, не уважать оной есть постыдное малодушие...
Я далеко не восторгаюсь всем, что вижу вокруг себя;… но клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог её дал. (А. С. Пушкин) это для вас
Надо отдать должное уму и такту наших предков... Они относились к окрестным народам как к равным, пусть даже непохожим на них. И благодаря этому они устояли в вековой борьбе, утвердив как принцип не истребление соседей, а дружбу народов. Лев Гумилев.
Это для америкосов специально.
Я далеко не восторгаюсь всем, что вижу вокруг себя;… но клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог её дал. (А. С. Пушкин) это для вас
Надо отдать должное уму и такту наших предков... Они относились к окрестным народам как к равным, пусть даже непохожим на них. И благодаря этому они устояли в вековой борьбе, утвердив как принцип не истребление соседей, а дружбу народов. Лев Гумилев.
Это для америкосов специально.
Новый период в творчестве писателя начинается после его эмиграции из России в 1922 году.
"Наступление немецких войск под Москвой писатель воспринял как вступление преподобного Сергия Радонежского в свою вотчину; окружение советских армий — как осуществление тех надежд на духовное воскресение России, которые излил в упомянутой здесь повести «Куликово Поле» (о явлении Преподобного в советском Загорске). [7]
Годы Второй мировой войны Шмелёв провёл в оккупированном нацистскими войсками Париже. Часто публиковался в прогерманской эмигрантской газете «Парижский вестник»."
Собственно, а не покуй ли о каком народе? В контексте биографии авторитет этим словам следует придавать лишь если только о германском или французском.
"Наступление немецких войск под Москвой писатель воспринял как вступление преподобного Сергия Радонежского в свою вотчину; окружение советских армий — как осуществление тех надежд на духовное воскресение России, которые излил в упомянутой здесь повести «Куликово Поле» (о явлении Преподобного в советском Загорске). [7]
Годы Второй мировой войны Шмелёв провёл в оккупированном нацистскими войсками Париже. Часто публиковался в прогерманской эмигрантской газете «Парижский вестник»."
Собственно, а не покуй ли о каком народе? В контексте биографии авторитет этим словам следует придавать лишь если только о германском или французском.
Стой, тебе говорят, глухой черт! Почему шинель серая, военная? погонная?!
— А… донашиваю, голубчики… казначеем когда-то был…
— Чем занимаешься?
— Бычков ловлю… да вот, на базар иду. На пенсии я теперь, от Белого Креста пенсию получаю… вольный теперь казак.
— С Дону казак? За нами!
И взяли старичка с сумочкой. Увезли за горы. Сняли в подвале заношенную шинель казачью, сняли бельишко рваное, и — в затылок. Плакала внучка в пустой дачке, жалели ее люди: некому теперь за помидорчиками ходить, бычков ловить… Чего же, глупая, плакать?! За дело взяли: не ходи за помидорчиками в шинели!
— А… донашиваю, голубчики… казначеем когда-то был…
— Чем занимаешься?
— Бычков ловлю… да вот, на базар иду. На пенсии я теперь, от Белого Креста пенсию получаю… вольный теперь казак.
— С Дону казак? За нами!
И взяли старичка с сумочкой. Увезли за горы. Сняли в подвале заношенную шинель казачью, сняли бельишко рваное, и — в затылок. Плакала внучка в пустой дачке, жалели ее люди: некому теперь за помидорчиками ходить, бычков ловить… Чего же, глупая, плакать?! За дело взяли: не ходи за помидорчиками в шинели!
Ива́н Серге́евич Шмелёв (21 сентября (3 октября) 1873, Москва — 24 июня 1950, Покровский монастырь, Бюсси-ан-От, Франция)
Что еще может написать о России, из которой его выгнали, человек в неглаженом костюме?

Что еще может написать о России, из которой его выгнали, человек в неглаженом костюме?

какойто никому не известный шмелев что то ляпнул и ВСЕ! закон Архимеда.. вылить в граните
да... стыдно.. и позорно но это есть и подавляющем большинстве.. ужас
Знамо дело о каком, Мiкола!
Похожие вопросы
- почему все таки в России русские так спокойно относятся к рабству?..к чужому..к своему даже!..я понимаю было крепостное
- А вы довольны своим почерком? Любите больше писать от руки или на компьютере?
- За что вы так ненавидите коммунистов, что готовы в с оружием в руках умереть, лишь бы эта чума снова не овладела народом
- чтобы сломать человека надо сломать сначало его физически или морально?
- Гипноз? Это воля или рабство? Способны-ли Вы ему противостоять????
- Почему в мире наблюдается тенденця - мужчины деградируют физически и морально, превращаются в животных?
- Что положительного дает Армия молодому человеку? Если не калечит физически, то морально уж точно.
- Почему эмигрантам плохо живётся в чужих странах? Не физически, а морально.
- Почему народ (практически все) Михалкова ненавидят, а он на это плюет и своим поведение усугубляет народную ненависть? ь
- У вас бывало такое что вы разочаровывались в своём народе и ненавидели всю Россию?