Грешен ли человек, не ставивший себе целью совершить грех?

Хоть один раз с Вами соглашусь)

Лет 15 назад папа римский добавил список смертных грехов ещё двумя: неуплатой налогов и нарушением правил дорожного движения).

Если все согрешили, почему одни грешники судят, осуждают других грешников?

Хороший вопрос. Для них та же Библия говорит: "Не судите, да не судимы будете..."))). Но это опять - философствовать надо, а ентого "судьи" не любят.

"Судьи" любят властвовать).

Еще бы. Этого не отнять...

Понятно. Беда в том, что таких - 90 %

Ну, если по умолчанию, тогда совсём другое дело).

В таком случае понятие греха теряет смысл.

А смысл тут один. Обращая человека в веру его легче держать на коротком поводке "сильным мира сего" с помощью этих заповедей и смертных грехов.

Согласен. Интересно, грешат ли попы?)

Ха... Вы Кирюху нашего протестируйте и вам всё сразу станет ясно, как день. Кто он и откуда. Его прошлое.

С 1990-х годов и закрепился за митрополитом Кириллом новый титул — «Табачный». Кроме того, православные блогеры обратили внимание на огромное значение в жизни Кирилла его увлечения горными лыжами: это увлечение обслуживают вилла в Швейцарии и личный самолет, а на Красной Поляне оно помогает закреплять неформальные отношения с сильными мира сего...
Патриарх Кирилл (Гундяев), следуя «законам жанра», привычно ругает 90-е. Хотя именно тогда он завоевал положение и сколотил состояние, позволившие ему в конце концов занять патриарший престол. До вступления на этот престол личное состояние Кирилла оценивалось некоторыми экспертами в 4 млрд долларов.

незнание не освобождает от ответственности

Это в уголовном кодексе, а не в религии).

прежде всего это закон жизни. если вы атеист, вы должны знать кодекс, если верующий, должны знать грехи. и там и там незнание не является смягчающим обстоятельством

Не могли бы Вы процитировать мне Библию, где бы было изложено Ваше понимание греха? Имею в виду не список смертных грехов, а именно понятие греха.

Грех - понятие не только религии, а и этики (только термин этот не применяется). Если действие человека осознано, оно может называться грехом. Но вот грех невольный" мне непонятен.

Грех понятие сугубо религиозное, светское или этическое понятие - преступление. За грех следует наказание, с точки зрения религии, за преступление тоже следует наказание. И то, и другое можно назвать возмездием.
.
Осознанное противоправное и безнравственное действие – преступление, уголовное или нравственное. С юридической точки зрение незнание закона не освобождает от ответственности.
.
Незнание общественных моральных правил, например, украсть, когда голоден, тоже не спасает.. Морально ли заказывать свежие дурианы личным самолётом, когда в твоей стране едва выживают пенсионеры? Это грех или безнравственность, или моральное преступление.)?

В таком случае понятие греха теряет смысл.

что посеет человек то и пожнет-сеющий в плоть пожнет тление а сеющий в дух жизнь вечную.

Но ведь и сеющий в дух тоже грешен).

конечно- но если мы стараемся и просим помощи святого духа у Бога то мы можем исправиться и не совершать каких то грехов склонных плоти--- например курение или пьянство

Но если не было цели или возможности поступить иначе, был ли грех?

Грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв. Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти, потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею. Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра. Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди». «Грех»

Тогда понятие греха теряет смысл.

И благие намерения греховны).

" Хотели , как лучше , а получилось , как всегда . "

Убийства бывают по неосторожности.

Покойнику, его маме, семье. Он скажет это?

Они и так узнают. Например, обычное ДТП.

Невольный грех не грех. От меня не зависит многое, а почему то отвечать должен.

Грех он и есть грех . И это не зависит от причины .

В таком случае это бессмысленное понятие с точки зрения логики. Но очень удобное для власть предержащих. Обвинить человека так же легко, ка обвинить кошку за то, что съела мышку.

Конечно. Но ведь и грех бывает разной степени.

Грех, если это понятие этики, всегда связан с наличием сознания. Кошку мы обвинять не будем, она такой создана. Но можно ли обвинять человека за недомыслие? Он ведь не ставил себе цели совершить грех. (Я уж не говорю о людоедах, пожиравших своих детей.) И не было у него воли противодействовать тому, что стало называться грехом. Были бы сознание и воля, тогда другое дело. Потому, на мой взгляд, грех невольный - не грех вольный. Это инструмент власти духовенства над людьми.

Человек всегда знает, совершит он сейчас грех или нет . Поэтому я не могу говорить о прощении греха невольного. , когда просто не додумал или волю не проявил. Хотя согласна , что невольный грех бывает , когда совершается под давлением , где как раз волю не возможно использовать.

1.Нет, человек не всегда знает, что совершает грех. Ошибки бывают у всех, а ведь они тоже могут считаться грехом. Тем более, когда имеет место давление. Например, под давлением голода нищий украл кусок колбасы в магазине. Формально это грех и даже преступление. А по совести - нет. На него давит его биология, естественная потребность в пище. 2. Если не ошибаюсь, в списке смертных грехов человечества стоит уныние. Это сомнительный грех. Человек не машина, он не может регулировать все стороны своего отношения к жизни. Последовательно рассуждая, надо грехом признать и любовь: ведь любя одного, мы не любим другого. А это уже несправедливость.