Вопросы с тегом «косность»

Обожаю смеяться ...Нахожу миллион поводов для смеха ...Смеюсь , когда смешно от юмора , смеюсь над тупостью ..над чванством , над лицемерием , над косностью и над тем , что уже давно не смешно ....... Смеюсь, чтоб не сойти с ума ..

Коммунизм - это воплощение зла и порока. Зависть и животная ненависть к успешным, прелюбодеяние ради карьеры, ложь и гнусь, косность и неприятие прогресса и таланта. СССР был империей зла, а США были и есть великие! Кто согласен?

Почему государство не реформирую Службу судебных приставов, не пускает на этот рынок частников? ФССП практический не работает, решения судов разбиваются о гранит её косности?

Мои любимые маленькие мужчины! Когда вы наконец полюбите высоких женщин? У меня самой муж на 10 см ниже и ничего, всё замечательно! У нас в Сибири очень много таких браков! Эти высокомерные амазонки бессознательно жаждут быть завоеванными вами! Надо только побольше лапши на уши навешать! А то ведь так и останутся старыми девами! Должен быть баланс. Надо бороться с косностью сознания! Поставьте его в животную позицию! У жиаотных ведь очень много примеров, где самка больше самца! Вы согласны?

Мне интересно,почему тупые люди здесь,не стесняются грамматических ошибок,косности мышления,невежества? Мне стыдно,особенно за мужичков...

Елена: Хамство лечится или это навсегда?
♛ Макмёрфи: Хамство не лечат; это - не психическое заболевание, а вполне здоровый образ поведения, вернее, реакция на глухость, тупость и косность людей, правда, не самая лучшая! Самая лучшая реакция на все это - это убийственное хладнокровие и игнор.
Елена: Значит хамство это слабость?
♛ Макмёрфи: Да вы глухая, как я погляжу!

"Не имея собственных суждений, эти лица обычно легко перенимают чужие взгляды, подчас с необыкновенной косностью придерживаясь их." Кто они?

Как вы думаете современная молодежь отказывается читать классическую литературу из - за косности языка своих "предков" или "извращенность" мышления зарубежных аномалий - это и есть удовлетворение своей главной жизненной цели?

«В психоаналитической теории мы без колебания принимаем положение, что течение психических процессов автоматически регулируется принципом удовольствия, возбуждаясь каждый раз связанным с неудовольствием напряжением и принимая затем направление, совпадающее в конечном результате с уменьшением этого напряжения, другими словами, с устранением неудовольствия или получением удовольствия». Фрейд считает, что данным положением он обеспечивает в теории единство трех моментов: топического, динамического и экономического и, следовательно, такая теория «является самой совершенной, какую только мы можем себе представить в настоящее время, и заслуживает названия метапсихологической».Во второй главе работы Фрейд рассматривает проблему «травматического невроза» (понятие введено Оппенгеймом еще до появления психоанализа). Ученый стремится разобраться в природе этого заболевания, которое приближается к истерии «по богатству сходных моторных симптомов, но, как правило, превосходит ее сильно выраженными признаками субъективных страданий, близких к ипохондрии или меланхолии, и симптомами широко разлитой общей слабости и нарушения психических функций». Травматический невроз связан с испугом. Это понятие разрабатывается в работе в противопоставлении с понятиями страха и боязни.В третьей главе Фрейд, опираясь на изучение навязчивых повторений, вносит существенные коррективы в психоаналитическую концепцию «психического аппарата».В четвертой главе, готовя читателя к итоговым выводам, Фрейд уточняет топику психического аппарата, прежде всего — место в нем сознания.Фрейд проводит аналогию психического аппарата и простейшим организмом в форме живого пузырька, что позволяет ему схематически представить ряд психоаналитических понятий (принцип удовольствия, защита. проекция и др.). Травма в этом случае трактуется в том числе и как «понятие нарушения защиты от раздражения».В пятой главе рассмотренные выше понятия объединяются общей гипотезой:«Каким же образом связаны между собой влечения и навязчивое воспроизведение? Здесь мы приходим к мысли, что мы набрели на следы самого характера этих влечений, возможно даже, всей органической жизни, до сих пор бывших для нас неясными или, во всяком случае, недостаточно подчеркнутыми. Влечение, с этой точки зрения, можно было бы определить как наличное в живом организме стремление к восстановлению какого-либо прежнего состояния, которое под влиянием внешних препятствий живое существо вынуждено было оставить, в некотором роде органическая эластичность, или, если угодно, выражение косности в органической жизни».В шестой главе Фрейд высказывает ряд сомнений в выдвинутой теории, подкрепляет ее ссылками на исследования продолжительности жизни и смерти организмов в работах А. Вейсманна, а также на миф о перволюдях-андрогинах у Платона и аналогичный миф в «Упанишадах», определяет дальнейшие возможные пути исследования поднятых проблем.