Почему на иконах такие печальные лица, как после пыток?

Икона есть отражения духа человека на неё смотрящего

Потому что икона - это и есть орудие пыток. Она пытает нашу обезьяну, чтобы сделать из неё человека.

На Западе иконы редки, а если и есть, то улыбаются. Но и люди на Западе на людей не очень похожи.

Их рисовали долго, вот и устали.

зацеловали их ..в блядей и пидоров привратили

Бог весёлых и радостных не любит, ему страстотерпцы по душе.

Это просто, если бы ты знал, что кто то тебя выкопает и будет выставлять на общее обозрение, думаю что не до смеха было бы.

будеш грустным, всё жизнь старался праведную жизнь вёл Богу угождал, а из тебя идола сделали, что Богу ненавистно

христианский эгрегор - эгрегор страданий. А мне пофиг всё равно я от него Свободен.

так после моральных пыток и писали их

Отражают Сострадание.

В «Британской энциклопедии» упомянут один интересный факт: «В первые три столетия истории христианства церковь.. . не имела своих произведений искусства, и обычно, как могла, препятствовала их появлению. Климент Александрийский, к примеру, возражал против религиозного (языческого) изобразительного искусства, поскольку это приводило к почитанию творения, а не Творца» .
Почему же иконы настолько распространились? В «Британнике» дальше говорится: «Живопись появилась и постепенно проникла в христианскую церковь приблизительно в середине III века, правда, не без яростного сопротивления в некоторых общинах. Только в начале IV века, когда при императоре Константине христианство обрело законный статус в Римской империи, в церквях стали появляться изображения, прочно занимая свое место в религиозной жизни христиан» .
Среди язычников, которые обращались в христианство, было обычным делом поклоняться портретам императора. В книге Джона Тейлора «Иконопись» говорится: «Всенародному культу императора было присуще поклонение его изображению, выполненному на холсте или дереве. Это был первый шаг к иконопочитанию» . Таким образом, языческое почитание изображений императора сменилось почитанием изображений Христа, Марии, ангелов и «святых» . Эти картины, которые поначалу были чисто церковными атрибутами, мало-помалу заняли свое место в домах миллионов людей, где тоже стали служить предметами культа.