О Китайской философии вн

Вот Будда, достиг состояния просветления своим великим подвигом. Т. е. Будда достиг некого состояния, состояния совершенства, если хотите. Но как у совершенства может быть предел? Как у совершенства может быть конечная точка? Разве за точкой этой нет еще развития? Т. е. смысл этой религии имеет конечный результат, а значит мертвый результат. Итак было бы больше пользы от Буддизма, если бы Будда имел вечное стремление к совершенству, которое не имеет пределов ???

Значит ли это, что Китай, достигнув некого состояния просветления, остановится и не будет больше иметь развития ???