Верити ли вы в Реинкарнацию?

Переселение душ — библейское ли это учение?

ВСЯКИЙ исследующий Библию в надежде найти подтверждение учению о переселении душ рано или поздно будет разочарован. Нигде в Библии вы не найдете указания на то, что люди живут больше чем один раз. Кроме того, вы не найдете таких выражений, как «перевоплощение» , «переселение душ» или «бессмертная душа» .
Однако некоторые верящие в переселение душ пытаются объяснить недостаток библейских подтверждений тем, что в древние времена представление о переселении душ было очень распространено, поэтому любое объяснение было бы излишним. Это правда, что учение о переселении душ далеко не новое, но сколько бы ему ни было лет и как бы оно ни было распространено, по-прежнему остается вопрос: Содержится ли это учение в Библии?
Во 2 Тимофею 3:16, 17 апостол Павел писал: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» . Да, Библия — это вдохновленное Богом Слово, его обращение к людям. И как писал Павел, оно позволяет искреннему исследователю быть «совершенным, приготовленным» ответить на любые важные вопросы о жизни, включая вопросы о прошлом, настоящем и будущем.
Павел также сказал: «Принявши от нас слышанное слово Божие, вы приняли не как слово человеческое, но как слово Божие» (1 Фессалоникийцам 2:13). Поскольку Библия содержит мысли Бога, а не мысли несовершенного человека, то мы не должны удивляться тому, что Библия нередко отличается от человеческих представлений, даже если они были популярны многие годы. Но ты можешь сказать: «Разве Библия, хотя бы в некоторых текстах, не говорит о переселении душ?

Стихи, понимаемые неправильно

Те, кто верит в переселение душ, говорят, что Библия затрагивает этот вопрос в Матфея 17:11—13, где Иисус сравнивает Иоанна Крестителя с древним пророком Илией. Этот текст гласит: «Правда, Илия должен придти прежде и устроить все; но говорю вам, что Илия уже пришел. . .Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе» .
Говоря это, имел ли Иисус в виду, что Иоанн Креститель был перевоплощенным пророком Илией? Иоанн знал, что нет. Однажды его спросили: «Что же? ты Илия? » Иоанн ясно ответил: «Нет» (Иоанна 1:21). Однако было предсказано, что Иоанн будет предшествовать Мессии «в духе и силе Илии» (Луки 1:17; Малахия 4:5, 6). Другими словами, Иоанн Креститель был «Илией» в том смысле, что совершал нечто похожее на дела Илии.
В Иоанна 9:1, 2 мы читаем: «И проходя [Иисус] увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? » Некоторые из тех, кто верит в переселение душ, предполагают, что раз этот мужчина родился слепым, значит он согрешил в прежней жизни.
Но что бы ни было причиной вопроса учеников, решающим здесь должен быть ответ Иисуса. А он объявил: «Не согрешил ни он, ни родители его» (Иоанна 9:3). Это противоречит учению о переселении душ, которое подразумевает, что физические недуги вызываются грехами, совершенными в прошлой жизни. Эту же мысль, что никто не может согрешить до своего рождения, подчеркнул и Павел, когда писал о Исаве и Иакове: «Они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого» (Римлянам 9:11).