а вы соблюдаете пост? а как же новый год?

А при чем тут пост и новый год! !
Где связь? ?
Надо соблюдать пост духовный,
а не от пищи. Чтоб мысли были правильные!!

новый год- светский праздник...

А новый год должен быть после Рождества

Не соблюдали пост, не соблюдаем и не будем соблюдать)

Не соблюдаю. И не стыдно

Одно другому не мешает. Помнится, в Священном Писании говорится, что постящийся не должен стремиться показаться таковым перед другими людьми. Иначе говоря, незачем делать постную физиономию и портить компанию. Вполне можно нормально пообщаться с родственниками и друзьями. Если шампанское закусывать черным шоколадом и ананасами, водку - селедкой под шубой, огурцами, грибами, а на горячее приготовить стейки семги, то не будет никакого нарушения поста, ни морально, ни физически. С нравственной точки зрения - просто надо употреблять алкоголь умеренно. Кстати, даже монахам во время поста дозволяется вино, во избежание уныния. А мирянам - и подавно. Главное, меру знать.

Не соблюдаю.

нет. болею!!!

для людей верующих, а не просто постящихся по моде празднование нового года не имеет смысла. раньше в россии новый год отмечался после рождества (наш теперь старый новый год) и имел религиозный смысл вхождения Иисуса в церковь. а теперь что? как это наперед рождества? а потом, истинно постящиеся люди сейчас в инете не сидят)) ) пост этого не разрешает, а иначе это не пост, а опять же модная диета

Новый год : праздник светский. Это Советы сделали его значимее рождества Христова!
И елка называлась не новогодней, а рождественской.

Никогда не соблюдал и не собираюсь. Желудок дороже

мне работа не позволяет поститься.. . а так-в этот пост ведь можно рыбу и морепродукты, так что вариантов блюд-сотни, при правильном подборе блюд гости и не заметят, что у вас постный стол!

Будем отмечать Старый Новый год.

В первых веках церковный пост у христиан был один, который предшествовал Пасхе, то есть Великий Пост (Тертуллиан, «О посте») . Церковь соблюдала его в память страданий Иисуса Христа, прилагая к себе сказанное Им: «Когда отнимется у них Жених… тогда будут поститься» (Матф. 9:15). Прочие посты тогда были произвольными (Тертуллиан, «О посте») : пост в среду и пяток каждой седмицы, подобно Великому Посту, основывался на страданиях Иисуса Христа, поскольку в среду составлен был против Него иудеями совет, а в пяток Он умер.

Эти посты отличались между собой длительностью, которая была троякой. Посты в среду и пяток продолжались до 9-го часа или по нашему до трех часов вечера, почему и называли их полупостами. Пост в Четыредесятницу оканчивался вечернею, то есть в шесть часов к закату солнца. Еще был сугубый пост или полное говение, когда целые сутки проводили без пищи. Так говели в Великую Субботу, некоторые к ней присоединяли Великую Пятницу, иные так проводили три дня, иные четыре, некоторые все шесть дней Страстной седмицы — каждый сколько мог. Этот сугубый пост в Испании соблюдали каждую субботу и, сверх того, раз в каждом месяце, кроме июля и августа. Причина, почему постились до 9-го часа, заключалась в память часа смерти Иисуса Христа, а до вечера — в воспоминании Его погребения (Тертуллиан, «О посте») .

Степени воздержания были также различны. Одни ели все только в сыром виде, другие держались сухоядения (Тертуллиан, «О посте») , воздерживаясь не только от мяса и вина, но и от плодов винных и сочных, употребляя с хлебом только орехи, миндаль и т. п. , иные довольствовались хлебом и водою. Сухоядение одобряемо было особенно во время гонения, как приготовление к мученичеству (Тертуллиан, «О посте») . Некоторые и кроме Страстной седмицы ничего не вкушали в продолжение многих дней и нередко даже до 10-й зари, как говорит Лукиан, свидетель несомненный. Ибо в эти необыкновенно продолжительные посты входили и воскресенья, в которые законом запрещено было поститься. В первых веках Христианства, хотя были еще в Греции и Риме люди, занимавшиеся разными телесными упражнениями для укрепления тела, но гораздо более было таких, которые вредными для здоровья пороками ослабляли тело и рано старели. Однако среди развращения, которыми исполнены были Египет и Сирия, появлялись великие постники, которые жили гораздо дольше других людей. Правда, в теплых странах пост не столь тягостен, но наблюдались необыкновенные примеры воздержания в Галлии и еще более холодных странах, притом спустя более 100 лет уже после апостолов, ибо многие из великих подвижников следовали древнему образу пощения.

Христиане, подобно иудеям, взирали на пост как на время сетования. Правда, иудеи налагали его на себя часто в изъявление естественной скорби, причиненной потерею любимой особы или другим каким-либо временным бедствием. Но христиане, все прилагая к духовным вещам, употребляли эти внешние знаки сетования для возбуждения в себе печали, созидающей спасение (2 Кор. 7:10), то есть покаяния в грехах. Св. Киприан учит, чтобы грешник оплакивал смерть души своей, по крайней мере, как потерю любимой особы («О падении») , а свят. Иоанн Златоуст в слове «О умилении» употребляет то же сравнение. Сверх того, пост считался полезным для предотвращения искушений, как изнуряющий тело и подчиняющий его духу. Посему-то постящиеся избегали всякого рода удовольствий, даже позволенных. Все, более обыкновенного, становились уединеннее, молчаливее, в церкви усерднее, в молитве и чтении прилежнее

Новый год не праздник. Праздник - Рождество Христово.

я не религиозна.

не соблюдаю, хотя верующий.

Новый год всегда а пост как получится

у меня всегда пост! ! Вотличе от некоторых!