антропологизм философского знания +10

Антропологизм (греч. anthropos - человек и logos - учение, слово) - в домарксовом материализме, взгляд на человека как на высшее и совершеннейшее произведение природы, познание к-рого дает ключ к ее тайнам, т. к. в органическом единстве телесных отправлений человека участвуют все ее продуктивные силы. Подчеркивание единства человека и природы было направлено против идеализма и против дуалистического разрыва души и тела. А. в материализме 17 -18 вв. был частью идейного обоснования буржуазной революции, провозглашавшей несовместимость феодального строя и религии с подлинной природой человека. А. присущи общие с домарксовским материализмом в целом недостатки, главный из к-рых - непонимание общественной сущности человека и его сознания. А. представляет все истинно человеческие черты и свойства в качестве «абстракта, присущего.. . индивиду» (Маркс) , «человеку вообще» , т. е. отрыве от исторических форм общения, в к-рых возникает и осуществляется жизнедеятельность человека. При этом в реестр «истинно природных» качеств человека при антропологическом подходе включаются преходящие особенности жизнедеятельности человека определенной эпохи, отвлеченные от действительной истории их формирования. А. , по существу, биологизирует человека, что неминуемо ведет к идеализму в понимании истории, т. к. все общественные явления, возникающие в результате целенаправленной деятельности людей, здесь находят свое основание лишь в субъективно-психологических особенностях «природных индивидов» . Наиболее полно А. представлен у Фейербаха и Чернышевского. У последнего нек-рые черты А. преодолены благодаря революционному подходу к действительности. В совр. буржуазной философии А. выступает как обоснование разных форм идеализма, рассматривающего объективный мир как нечто производное от человеческой сущности. Он свойствен мн. направлениям философии (экзистенциализм, прагматизм, философия жизни, философская антропология) , социологии (антропосоциология, социал-дарвинизм) , психологии (фрейдизм) и др.