ваше отношение к паропсихологии?

Много спекуляций, но существование некоторых проявлениий парапсихологического характера есть факт.
Почитайте брошюру одного из отечественных основателей исследований в этой области Васильева "Внушение на расстоянии".
В отличие от многих других публикаций на эту тему, где, в основном, просто популярная болтология с примененим умных терминов, в ней описаны некоторые конкретные эксперименты

Мы знаем Александра Леонидовича Чижевского (1897-1964) как великого русского ученого-космиста, исследователя солнечно-земных связей, исследователя воздействий положительных и отрицательных аэроионов на жизнедеятельность организмов, соратника К. Э. Циолковского.

Весьма важной особенностью этого исследователя является его стремление к комплексному изучению новых явлений. Это отмечал в предисловии к его работе "Физические факторы исторического процесса" К. Э. Циолковский: "Книжку А. Л. Чижевского с любопытством прочтет как историк. которому все в ней будет ново и отчасти чуждо (ибо в историю тут врываются физика и астрономия) , так и психолог или социолог. Этот труд является примером слияния различных наук воедино на монистической почве физико-математического анализа".

Вместе с тем мало кому известно, что это желание к комплексному охвату естественнонаучного и гуманитарного знания совершенно логично подвело Александра Леонидовича к изучению так называемых паранаук. Между тем, ничего сенсационного в этом интересе Чижевского к парапсихологии нет. Перечисляя вклад Александр Леонидовича в науку, Международный конгресс по биологической физике и биологической космологии (Нью-Йорк, 11-16 сентября 1939 года) отмечал: ''цикл капитальных исследований.. . проф. Чижевск (-ого) (по).. . установлению зависимости нервно-психического тонуса (функционального состояния нервной системы) у людей от некоторых пертурбационных периодических солярных процессов". Отсюда совсем недалеко до исследования воздействия психики одного человеческого существа на другое в различных условиях физического состояния Земли, Солнца и космоса.

При исследовании таких паранаук как астрология и парапсихология, Александр Леонидович стремился вычленить прежде всего их рациональное содержание, их попытки обобщить и объяснить малопонятные явления природы в их связи с судьбой человека и его пенхической деятельностью.

Некоторый свет на отношение Чижевского к паранаукам проливает его работа "От астрономии к космической биологии", написанная в 1928 году. Она была задумана как первая глава более обширного труда о влиянии солнечной деятельности на жизнь Земли и ее природные условия. Первоначально этот раздел назывался "Астрология, мантика, антропогеография". В данной работе автор прослеживает эволюцию астрологических знаний, а также приводит собственные размышления по поводу астрологии.

"Что можно было бы возразить против догмата всемирной симпатии, говорящего, что все части мироздания солидарны между собой, что часть подобна целому и зависит от него, что огонь сознания и огонь небесных светил родственны, что наше тело связано прочными узами родства с окружающими его стихиями, которые в свою очередь подвергаются влиянию космических сил? - спрашивает А. Л. Чижевский.

Ведь на этом догмате покоилось все миросозерцание греков и потом римлян. Поэтому-то становится понятным, что несмотря на ряд изумительных открытий в области математики, астрономии, физики, механики, медицины и других естественных дисциплин, теория о невидимых, неощутимых влияниях и излияниях сделалась единственной и основной для объяснения сил, действующих в физическом и психическом строе человека! В чем же заключалась таинственная и могучая сила астрологических постулатов, навязываемая людям вопреки всяким разумным методам доказательств? Где же таится зародыш астрологических верований, более двадцати веков волновавших человеческую мысль? Возникает также вопрос: умерла ли эта наука древности бесследно, не оставив в обширном строе человеческих знаний ярких памятников своего бытия, может быть, изменившихся в форме выражения, но принципиально тождественных с первоначальными постулатами астрологии? И если нет, то не послужила ли астрология с ее всеобъемлющим догматом побудительным стимулом, принудившими человеческую мысль к отысканию аналогичных принципов в сфере точного знания?

В умах астрологов за тысячелетия до начала опытного изучения природы сложилось глубочайшее убеждение в том, что жизнь представляет собо

необъяснимо, но факт