Гуманитарные науки
Что было на щите у Зевса?
Совсем запутали интернеты. Не могу разобраться: в одних источниках говорят, что Геракл убил Горгону, в других, что Персей, в одних источниках говорят, что эгида это щит Зевса, в других - накидка, в одних источниках говорят, что Зевс прикрепил голову Горгоны к щиту и использовал этот щит в битве с Титанами, в других, что она была прикреплена к накидке Афины. Кто знает, какая версия правильная?
Раз интернет запутал, поможет хронология, логика и здравый смысл.
Зевс во младенчестве был вскормлён симпатичной козой по имени Амальтея (или Амалфея, прононс тут не важен). Сами понимаете, ни о какой Афине (Афина - дочь Зевса) тогда речи ещё не было.
Шкура скончавшейся Амальтеи пошла на эгиду - волшебную накидку, обладающую защитными свойствами (кстати, один из рогов Амальтеи стал тем самым пресловутым Рогом Изобилия, судьба второго мне неизвестна).
«Титанома́хия» (др. -греч. Τιτανομαχία) или Войны титанов - в древнегреческой мифологии - суть битва богов-олимпийцев с титанами, серия сражений в течение десяти лет в Фессалии между двумя лагерями божеств задолго до существования человеческого рода. Закончилась воцарением Зевса.
По преданиям, во время этой битвы Зевс использовал защитные свойства эгиды в качестве, естественно, щита. Горгоны на эгиде ещё не было. Афины, кстати, тоже: она была рождена уже после титаномахии, во времена, наступившие после воцарения Зевса.
Впрочем, в позднейших сказаниях на хронологию наплевали: уж больно колоритно было бы изобразить богиню (покровительницу в числе прочего ещё и воинских наук!) в таком военном деле.
Но будем придерживаться классической версии.
Эта самая эгида - один из узнаваемых атрибутов Афины, наряду с копьём, шлемом и совой. По-видимому, эту козью накидку Зевс одной из своих любимых дочерей попросту подарил.
Смертоносную горгону Медузу одолел Персей. Эта история произошла веками после битвы титанов, уже во времена существования людей. Щит в этой истории фигурирует в качестве подручного средства: по преданию, взгляд этой горгоны обращал живых существ в камни. Персей отрубил голову Медузе, глядя в свой щит, используя его как зеркало.
В истории с Андромедой Персей применил отрубленную голову Медузы в качестве парализирующего оружия: там потребовалось уничтожить некое морское чудовище; узрев голову Медузы, хищник превратился в скалу.
Именно после этой истории на эгиде Афины появилось то ли изображение головы Медузы, то ли сама этсамая чудовищная голова. Во всяком случае, во время избиения женихов Пенелопы (эта история произошла веками позже после подвига Персея), Афина, покровительствовавшая Одиссею, использовала эгиду в качестве защиты своего протеже, а также и в качестве средства нападения, поскольку зловредное завораживающее влияние Медузы (или ея изображения) так никуда и не делись.
Каким образом на эгиде появилась голова Медузы? Думаю, тем же путём, что и сама эгида.
Подарили!
Геракл был знаменитый герой, сын Зевса и смертной женщины, но к Медузе и эгиде отношения не имеет.
Зевс во младенчестве был вскормлён симпатичной козой по имени Амальтея (или Амалфея, прононс тут не важен). Сами понимаете, ни о какой Афине (Афина - дочь Зевса) тогда речи ещё не было.
Шкура скончавшейся Амальтеи пошла на эгиду - волшебную накидку, обладающую защитными свойствами (кстати, один из рогов Амальтеи стал тем самым пресловутым Рогом Изобилия, судьба второго мне неизвестна).
«Титанома́хия» (др. -греч. Τιτανομαχία) или Войны титанов - в древнегреческой мифологии - суть битва богов-олимпийцев с титанами, серия сражений в течение десяти лет в Фессалии между двумя лагерями божеств задолго до существования человеческого рода. Закончилась воцарением Зевса.
По преданиям, во время этой битвы Зевс использовал защитные свойства эгиды в качестве, естественно, щита. Горгоны на эгиде ещё не было. Афины, кстати, тоже: она была рождена уже после титаномахии, во времена, наступившие после воцарения Зевса.
Впрочем, в позднейших сказаниях на хронологию наплевали: уж больно колоритно было бы изобразить богиню (покровительницу в числе прочего ещё и воинских наук!) в таком военном деле.
Но будем придерживаться классической версии.
Эта самая эгида - один из узнаваемых атрибутов Афины, наряду с копьём, шлемом и совой. По-видимому, эту козью накидку Зевс одной из своих любимых дочерей попросту подарил.
Смертоносную горгону Медузу одолел Персей. Эта история произошла веками после битвы титанов, уже во времена существования людей. Щит в этой истории фигурирует в качестве подручного средства: по преданию, взгляд этой горгоны обращал живых существ в камни. Персей отрубил голову Медузе, глядя в свой щит, используя его как зеркало.
В истории с Андромедой Персей применил отрубленную голову Медузы в качестве парализирующего оружия: там потребовалось уничтожить некое морское чудовище; узрев голову Медузы, хищник превратился в скалу.
Именно после этой истории на эгиде Афины появилось то ли изображение головы Медузы, то ли сама этсамая чудовищная голова. Во всяком случае, во время избиения женихов Пенелопы (эта история произошла веками позже после подвига Персея), Афина, покровительствовавшая Одиссею, использовала эгиду в качестве защиты своего протеже, а также и в качестве средства нападения, поскольку зловредное завораживающее влияние Медузы (или ея изображения) так никуда и не делись.
Каким образом на эгиде появилась голова Медузы? Думаю, тем же путём, что и сама эгида.
Подарили!
Геракл был знаменитый герой, сын Зевса и смертной женщины, но к Медузе и эгиде отношения не имеет.
Марияш Акашевна
Спасибо! Всё понял.
Анатолий Савилов
Спасибо, очень познавательно, По-моему в первом ответе и с Минотавром напутано.
Дело еще и в том, что греческая мифология имеет много вариантов, часто противоречащих друг другу и стараться привести их к "общему знаменателю" - дело, практически, безнадежное. А наиболее известную версию Александр изложил.
На щите у Зевса был пенис. И вообще Зевс был редкостный пенис...
И никаких "правильных версий" в греческой мифологии нет -- все зависит от того, кто, где и когда записал тот или иной миф. Миф об Эдипе, например, сейчас известен главным образом по трилогии пьес Софокла. При этом известно, что было еще две трилогии -- Эсхила и Эврипида -- но до нас из каждой из них доползла только третья пьеса. Изложение отдельных фрагментов мифа об Эдипе можно найти в стихах Гомера, Гесиода и Пиндара. Есть упоминания современников о пьесах об Эдипе, которые написали Ахей, Никомах и старший Ксенокл, но самих этих пьес уже давно никто и в глаза не видел...
Точно так же уже давно никто и в глаза не видел пьесу об Эдипе, написанную внезапно Юлием Цезарем...
И никаких "правильных версий" в греческой мифологии нет -- все зависит от того, кто, где и когда записал тот или иной миф. Миф об Эдипе, например, сейчас известен главным образом по трилогии пьес Софокла. При этом известно, что было еще две трилогии -- Эсхила и Эврипида -- но до нас из каждой из них доползла только третья пьеса. Изложение отдельных фрагментов мифа об Эдипе можно найти в стихах Гомера, Гесиода и Пиндара. Есть упоминания современников о пьесах об Эдипе, которые написали Ахей, Никомах и старший Ксенокл, но самих этих пьес уже давно никто и в глаза не видел...
Точно так же уже давно никто и в глаза не видел пьесу об Эдипе, написанную внезапно Юлием Цезарем...
Саша Грей у него на щите.
Отсюда и пошло: или со щитом или на щите.
То есть - по-любому с Сашей или на Саше.
Отсюда и пошло: или со щитом или на щите.
То есть - по-любому с Сашей или на Саше.
Эгида (Αιγίς), в греческой мифологии атрибут Зевса, Афины и Аполлона, как божеств грозных атмосферных явлений, символизующий грозовую тучу. У Гомера в героическом эпосе "Илиада" эгида называется то "блестящей", то "темной"; она наводит ужас не только на простых смертных. но и на богов; даже молния была не в силах одолеть ее. Наряду с этим представлением, сохраняющим следы первоначальной природной символики, эгида считается творением бога-кузнеца Гефеста, обладающим волшебной силой.
В руках бога-громовержца Зевса эгида является не оборонительным и не наступательным оружием, а символом ужаса, который бог наводил на своих врагов. Позднее, древнегреческие авторы видели в эгиде "козью" шкуру, принадлежавшую козе Амальтее, вскормившей младенца Зевса. Эгида была необходимым и грозным оружием Зевса в его битве с титанами. В произведениях искусства эгида изображалась как кожаный щит с символическими божественными узорами, сплетенными из металла, и змеями.
Эгида Афины также имела космическое значение, поскольку названная богиня считалась олицетворением небесной атмосферы и ее грозных явлений, и ее полным титулом было имя Афина-Паллада. Кроме всего прочего, на эгиде Афины была расположена смертоносная голова Горгоны Медузы.
http://godsbay.ru/hellas/egida.html
Эги́да (др. -греч. αἰγίς) — мифическая накидка из козьей шкуры, принадлежавшая Зевсу и обладавшая волшебными защитными свойствами. Эгиох (др. -греч. αἰγίοχος, букв. «носящий эгиду») — один из эпитетов Зевса.
По Мусею, эгидой была шкура выкормившей Зевса козы Амалфеи, и он сделал из неё щит во время войны с титанами
https://ru.wikipedia.org/wiki/Эгида
Эгида — известныйартефакт, в мифологии древней Греции представлен как щит богов Зевса и Афины.
Потрясая этим щитом и производя громовые раскаты, Зевс наводил ужас на врагов. Позднее став главным божеством Олимпа, Зевс отдал щит своей дочери Афине.
Согласно мифам, щит сделан из шкуры козы Амалфеи, выкормившей Зевса.
Изображался как кожаный щит с узорами, напоминающими украшения из металла. Афина же расположила в центре щита голову медузы горгоны, которая наводила на всех страх и ужас. Афина носила щит, закинутым за плечи.
http://newmif.ru/mifologija/131
* * * * *
Резюме:
Щит Зевса (Эгида) изготовлен Гефестом из кожи козы Амальт (ф) еи и меди, отданный затем Афине, которая прикрепила к нему голову Медузы и носила на спине.

В руках бога-громовержца Зевса эгида является не оборонительным и не наступательным оружием, а символом ужаса, который бог наводил на своих врагов. Позднее, древнегреческие авторы видели в эгиде "козью" шкуру, принадлежавшую козе Амальтее, вскормившей младенца Зевса. Эгида была необходимым и грозным оружием Зевса в его битве с титанами. В произведениях искусства эгида изображалась как кожаный щит с символическими божественными узорами, сплетенными из металла, и змеями.
Эгида Афины также имела космическое значение, поскольку названная богиня считалась олицетворением небесной атмосферы и ее грозных явлений, и ее полным титулом было имя Афина-Паллада. Кроме всего прочего, на эгиде Афины была расположена смертоносная голова Горгоны Медузы.
http://godsbay.ru/hellas/egida.html
Эги́да (др. -греч. αἰγίς) — мифическая накидка из козьей шкуры, принадлежавшая Зевсу и обладавшая волшебными защитными свойствами. Эгиох (др. -греч. αἰγίοχος, букв. «носящий эгиду») — один из эпитетов Зевса.
По Мусею, эгидой была шкура выкормившей Зевса козы Амалфеи, и он сделал из неё щит во время войны с титанами
https://ru.wikipedia.org/wiki/Эгида
Эгида — известныйартефакт, в мифологии древней Греции представлен как щит богов Зевса и Афины.
Потрясая этим щитом и производя громовые раскаты, Зевс наводил ужас на врагов. Позднее став главным божеством Олимпа, Зевс отдал щит своей дочери Афине.
Согласно мифам, щит сделан из шкуры козы Амалфеи, выкормившей Зевса.
Изображался как кожаный щит с узорами, напоминающими украшения из металла. Афина же расположила в центре щита голову медузы горгоны, которая наводила на всех страх и ужас. Афина носила щит, закинутым за плечи.
http://newmif.ru/mifologija/131
* * * * *
Резюме:
Щит Зевса (Эгида) изготовлен Гефестом из кожи козы Амальт (ф) еи и меди, отданный затем Афине, которая прикрепила к нему голову Медузы и носила на спине.

что за охинея
персей горгону убил, геракл минотавра
у зевса нет щита вообще - НИГДЕ
у него только молнии
персей горгону убил, геракл минотавра
у зевса нет щита вообще - НИГДЕ
у него только молнии
Гонки считали что человеком управляют эмоции.
И каждый вид эмоций человеческих и комплексов приписали отдельному божку.
Поэтому чтоб правильно и понятно разобраться что где есть нужно отталкиваться от психологии
В том числе и с неадекватном Зевсом-Перуном
И каждый вид эмоций человеческих и комплексов приписали отдельному божку.
Поэтому чтоб правильно и понятно разобраться что где есть нужно отталкиваться от психологии
В том числе и с неадекватном Зевсом-Перуном
...Е=МС2...
Похожие вопросы
- Фаланга и греческие щиты
- Что означает приветствие звоном Щита?
- Салическая Правда. Бросить щит и бросить меч в бою. Есть ли разница?
- Как звали сына Зевса и Геры ?
- Кто был отцом Зевса?
- Вопрос из мифологии;"прочитал, что Венера - дочь Зевса,т.е Юпитера, а в другой книге, что дочь Урана какой ответ верный?
- В двух мифах (о 5 поколениях и о месте Зевса) есть счастливое упоминание людей до опред момента. В чем противоречия?
- Что было изображено на щите князя Олега, который он прибил на ворота Царьграда?
- На щите этого героя мастер разместил "землю, представил небо, и море, солнце, в пути неистомное, полный серебряый месяц.
- Каким способом или методом изготавливали металлические щиты в начале 17 века?