История - сказка на заказ.
Кто платит,тот заказывает музыку ))
Она нравится особенно рогатым оленям )
Гуманитарные науки
Можно ли историю как учебную дисциплину считать наукой, или она всё-таки ближе к религиозной догме?
Для начала определитесь с понятием "догма". Видимо не совсем его понимаете...
А история – предмет диалектический (как и педагогика !) и догматов не приемлет..
А история – предмет диалектический (как и педагогика !) и догматов не приемлет..
История - это НАУКА. Другое дело, что учебники пишут люди, и некоторые из них допускают искажения и неточности в изложении материала. И чтобы найти истину, нужно изучать разные источники.
Все зависит от подхода.
К любому предмету можно подходить как к науке, а можно как к догме (хоть религиозной, хоть нет).
В те времена, когда я учился, одной из главных религиозных догм был марксизм. Так вот, главный его создатель, Карл Маркс, заполняя шуточную анкету, предложенную дочерью, на вопрос "Ваш любимый девиз" - отвечал: "Подвергай все сомнению".
Не любил мужик догм.
Будете подвергать все сомнению - может получиться наука (хотя это не обязательно).
Будете принимать все как догму - выйдет религия.
Как-то так...
К любому предмету можно подходить как к науке, а можно как к догме (хоть религиозной, хоть нет).
В те времена, когда я учился, одной из главных религиозных догм был марксизм. Так вот, главный его создатель, Карл Маркс, заполняя шуточную анкету, предложенную дочерью, на вопрос "Ваш любимый девиз" - отвечал: "Подвергай все сомнению".
Не любил мужик догм.
Будете подвергать все сомнению - может получиться наука (хотя это не обязательно).
Будете принимать все как догму - выйдет религия.
Как-то так...
История в учебниках это чистая идеология, не связанная с наукой.
Вообще-то,учебник по любой отрасли знаний догматичен.
Нет. Любую учебную дисциплину можно воспринимать только, как
... азбуку.
До науки надо ещё, как минимум, вызубрить ещё и грамматику.
... азбуку.
До науки надо ещё, как минимум, вызубрить ещё и грамматику.
Swetlana Schotter
Получается, что наука основана на зубрёжке?
Она вполне научна, у истории есть предмет исследования и методы исследования. Проблема в другом, факты можно выворачивать как угодно в угоду конъюнктуре. Так что из теорий и даже гипотез можно вполне себе создать догмы.
Например: в России, 9 мая это день победы над фашизмом и однозначно праздник, а в соседней Латвии это день оккупанта и они его не празднуют. Т.е. трактовка исторического факта изменена в угоду коньюктуре.
И таких примеров можно найти много, события есть, археологические находки его подтверждают, исторические записи его подтверждают, а трактовка может быть какой угодно.
Еще интересный пример : в Великобритании в древние английские короли записывают Короля Лира, хотя он был король пиктов и к современным британцам вообще ни как не относиться, а на территории России , еще 500 д.н.э. было Боспорское царство, с блекджеком и шлю... с письменностью и храмами. Т.е. историю РФ можно увелисить сразу на 1500 лет. Но оно, даже отдаленно, не часть истории России. Почему - не знаю, видимо историкам работы добавит, а они ленивые.
Так что отвечая конкретнее на ваш вопрос - да, это наука (ибо попадает под определение научности), но странная, вроде богословия. Так как порождает она не научное знание, а тот самый набор догматов.
Например: в России, 9 мая это день победы над фашизмом и однозначно праздник, а в соседней Латвии это день оккупанта и они его не празднуют. Т.е. трактовка исторического факта изменена в угоду коньюктуре.
И таких примеров можно найти много, события есть, археологические находки его подтверждают, исторические записи его подтверждают, а трактовка может быть какой угодно.
Еще интересный пример : в Великобритании в древние английские короли записывают Короля Лира, хотя он был король пиктов и к современным британцам вообще ни как не относиться, а на территории России , еще 500 д.н.э. было Боспорское царство, с блекджеком и шлю... с письменностью и храмами. Т.е. историю РФ можно увелисить сразу на 1500 лет. Но оно, даже отдаленно, не часть истории России. Почему - не знаю, видимо историкам работы добавит, а они ленивые.
Так что отвечая конкретнее на ваш вопрос - да, это наука (ибо попадает под определение научности), но странная, вроде богословия. Так как порождает она не научное знание, а тот самый набор догматов.
Можно, на неё можно только молиться.
"Если из истории убрать всю ложь, то это не значит, что останется только правда. В результате можетр вообще ничего не остаться." Станислав Ежи Лец.
Swetlana Schotter
Если так (предположим), то чем же тогда занимаются современные историки?
Это была и есть наука, что бы вы там ни считали.
Учебная дисциплина и наука - это разные вещи.
Учебная дисциплина и наука - это разные вещи.
Swetlana Schotter
будьте добры, поясните пожалуйста
Ее можно отнести к фантастике,а фантастика бывает научной...
Swetlana Schotter
Было бы смешно, если бы было над чем смеяться
Скорее всего вы религиозную догму принимаете за историю.
Можно,я разрешаю
Похожие вопросы
- Можно ли гуманитарные дисциплины (историю, психологию, искусствоведение, юриспруденцию... ) считать науками, как таковыми
- В чем разница между дисциплиной и наукой?
- Изучая историю Европы и сравнивая с нашей российской, я все-таки убедилась, что европейцы менее духовные. И наши
- Почему школьная история сильно отстает от исторической науки?
- Можно ли гуманитарную отрасль считать наукой?
- Вы можете обосновать логически близкую вам догму, или версию о смысле жизни?
- Является ли история наукой ?
- История - это точная или не точная наука?
- Вопрос! Какое из учений, возможно религиозных наиболее близко к такому описанию?
- Ну почему же все-таки так происходит, что "история -единственная наука, которая ничему не учит"? почему все повторяется?
Совершенно непонятно, каким образом история может считаться диалектикой и особенно наукой в данной интерпретации.