Почему МОСКВИЧИ говорят как-то странно? Слова тянут, как колхозня, и иногда акают или окают!

А ещё в Москве медведи по улицам гуляют и водку пьют вместе с прохожими.

Не выдумывайте ерунду и не демонстрируйте свою неприязнь к москвичам. Они не виноваты, что не встретили вас с распростёртыми объятиями, когда вы приехали "покорять Москву".
Все говорят так же, как в Новосибирске или Екатеринбурге (а не манерничают как в Питере).

Слышь, тукайчик наш, коренных москвичей осталось крайне мало. В Москве сейчас, языки и диалекты со всего СНГ,

Если бесит, может обратиться к неврологу?

мааасквичи такие

80% ньюмосквичей, бывшие провинциалы или иностранцы...

Примерно до времен Ивана Грозного москвичи «окали» .
«Акать» и растягивать слова повелось от белорусов:

«Дык бяры ж ты Янину,
Працявiтую дзяўчыну.
Касiў Ясь канюшiну,
Паглядаў на дзяўчыну»

Первые наиболее крупные притоки белорусов в Москву относятся ко временам присоединения западных земель к Российской империи. Царские власти были заинтересованы в переселении белорусов в Москву, как простых рабочих, так и, особенно ремесленников, владевших секретами выделки рельефных изразцов, которые шли на отделку царских дворцов и московских храмов - Крутицкий терем, церковь Николы в Хамовниках, Покровский собор в Измайлове, Новодевичий и Новоиерусалимский монастыри, церковь Успения в Гончарах и другие. Среди ремесленников, переселённых из белорусских земель, были резчики по дереву и кости, мастера по обработке металла и камня, живописцы. В Оружейной палате Кремля в 1660 году работало 68 мастеров из Полоцка и Витебска. Белорусы строили и украшали Коломенское царское гнездо, кремлевские соборы и палаты, Донской монастырь. Симеон Полоцкий (1629–1680) долгое время был наставником царских детей, основал в Москве Славяно-греко-латинскую академию. Игумен Оршанского монастыря Иоасаф стал архимандритом Троицкого Сергиева монастыря, а в 1667 году был избран на высший церковный пост. Иван Федоров и Петр Мстиславец начали в Москве российское книгопечатание. Андрей Чохов не только основал московскую «пушкарскую традицию» , но и сам отлил Царь-пушку. Белорусские корни имел автор первой «Истории Российской» Василий Татищев.

1. Не знаю, о каких именно москвичах Вы говорите. И как долго они (их предки) прожили на московских землях.
2. Для литературного, как и для разговорного, русского языка характерно полногласие, а вовсе не проглатывание гласных.
3. Есть две орфоэпические нормы московская и петербуржская. Московская норма действительно акающая, то есть ближе к южнорусским говорам. Волжские и уральские говоры нормой пока не являются. Но имеют некоторые отличия от московской нормы. Поэтому Вам и кажется, что говорят они иначе. Это действительно так.

"Булошная", "калашный", "прянишный" не одну сотню лет в Москве говорят, привыкла вся Россия. Да, акают немного, а вот окают уже приезжие. "Колхозня" -- это ваше "чё", вот что!

В Москве москвичей трудно найти)) )
А остальные - ответ ясен

Москвичи, как это вам не печально, не коверкают русский язык, а говорят правильно, сохраняя произношение, чтобы потом потомство не "чёкало", а говорило по-русски.

Мы тебя прощаем. Живи в Самаре!