Помогите, возник спор...

Если заповедь - то "не убИй". Ибо церковнославянский и все такое. =) В качестве подтверждения возьмите Библию. =)) Там написано именно так. Но эта форма устарела.
А в современном русском языке, конечно, пишется "Не убей". Доказательства? Ну, может, Викисловарь. Хотя, вроде бы, гласные, на которые падает ударение, проверять не надо? Не уверена, правда (вся школьная программа из головы вылетела) , но...

Вам уже очень подробно объяснили, что "не убий" - архаизм.

Чередование е//и, вызванное влиянием на наш язык языка Библии, так называемого старославянского. Они родственные языки, только наш - восточнославянский, а тот - южнославянский, поэтому между ними есть определённые различия.
Подобные чередования ведь мы видим не только в библейском "не убий" и современной "убей". Сравните: армИя - армЕйский, гвардИя - гвардЕйский, линИя - линЕйный, лИть - лЕй, вИть - вЕй и мн. др.

Л. Толстой: Не убий
“Не убий”. Но как можно не убивать, когда убийство может быть необходимо для спасения не только своей жизни, но и жизни других, близких, да и вообще людей? Мало этого, как же можно не убивать не только злобных людей, но и мирных животных, если смерть их необходима для поддержания жизни людей? Но мало и этого, разве есть возможность не убивать змей, крыс, мышей, всяких гадов, насекомых? Мы шага не можем ступить, не уничтожая жизни существ? И потому безубойное питание есть ни на чем не основанная фантазия.

Так говорят очень часто, но, удивительное дело, ничто лучше этих доводов не показывает справедливость и нравственную обязательность заповеди: не убий, как именно это рассуждение. Совершенно справедливо, что может быть трудно воздержаться от убийства гадов и совсем невозможно удержаться от уничтожения жизни насекомых. Все это справедливо, но дело в том, что цель всякой нравственной деятельности состоит никак не в достижении полного совершенства, а в совершенствовании, т. е. во все большем и большем приближении к совершенству. Полное совершенство есть свойство только Бога, свойство же человека есть только приближение к совершенству. И потому рассуждение о том, что если мы никогда не можем быть свободными от убийства, то и заповедь не убий не может быть нравственным руководством, – такое рассуждение есть или обман, или грубое заблуждение. Как во всякой нравственной деятельности, так и в следовании заповеди: не убий, дело не в достижении полного совершенства, а только в том, чтобы как можно больше приблизиться к нему: как можно меньше убивать всяких живых существ, очевидно, прежде всего людей, по­том более близких, потом менее близких че­ловеку существ, вызывающих в нас живое чувство сострадания, а потом и насекомых, и даже растения.

Чем дальше уйдет человек по этой лест­нице сочувствия к другим существам, тем лучше другим существам и человеку.

Опубликовано: Толстой Л. Не убий. - Крик. 2001, № 4, с. 3

Не убивай.... никого и никогда.
После "б" стоит "и", поэтому "ай"

Не убей.... случайно жучка.... Это совсем другой смысл, а, следовательно, и правило написания.

уеби проверочное

не убИй - это попросту вариант на церковно-славянском языке

В современном русском - не убивай, не убей

это как бить, бей! убить, убей.... тотже глагол в повелительной форме.. .
всё остальное - устаревшее священного писания
ещё проще: пить, пей.... шить, шей.... лить, лей.... и т. д.
а ещё трудней: петь, пой!!!! рыть, рой!!!! выть, вой!!!!

не могу сказать, что я большой знаток русского языка, но мне кажется в данной ситуации это какое то исключение из правил, хотя проверочное слово; убить, убивать, убийство.

не убЕй не нуждается в проверочном слове, Е ударная гласная, на старый манер не убИй

может "не убивай"