"...сквозь дымку глядели бесчисленные кровли, фабричные трубы и маковки сорока сороков"(Булгаков)
Семь холмов - как семь колоколов,
На семи холмах - колокольни.
Всех счётом: сорок сороков,
Колокольное семихолмие! (М. Цветаева)
И о каком семихолмии идёт речь?
Литература
У Булгакова и у Цветаевой "сорок сороков"-это одно и то же?
Думаю, что значение выражения сорок сороков у М. Булгакова и М. Цветаевой разное.
Для начала выясним, а что же такое сорок сороков.
Википедия даёт такое объяснение: "Со́рок сороко́в – устаревший фразеологизм, обозначающий неопределённо большое количество чего-либо. «Сорок раз по сорок» – указывает не точное число предметов, а их великое, «неисчислимое» множество.
Другой источник говорит о том же: "… выражение сорок сороков означает число, превосходящее всякое воображение".
Но у этого выражения есть и другое значение, церковное, о котором вспоминал Борис Пастернак, отмечая, что в конце XIX века «Москва еще сохраняла свой старый облик живописного до сказочности захолустья с легендарными чертами третьего Рима или былинного стольного града со всем великолепием своих знаменитых сорока сороков» . Поэт напоминает, что в 1551 году решением Стоглавого собора Москва была официально разделена на сороки – сорок дворов, объединившихся вокруг какой-либо значительной церкви. В сороке могли быть и другие храмы, но главный был один. Сорок сороков означало сорок таких больших приходов.
Об этом же говорится и в Википедии: "Некогда существовало также слово «сорок» , обозначавшее церковную административно-территориальную единицу – «старо́ство» , «церковное благочиние» . Такое деление было учреждено указом Стоглавого собора Русской Православной церкви в 1551 году.. .было образовано семь московских благочиний, которые назывались сорока́ми. В одно благочиние входило не менее сорока приходов".
Естественно, что к ХХ веку количество этих сороков увеличилось, но с крыши самого высокого в те годы здания – 10-этажного дома, построенного в 1912 году, где оказывается булгаковский герой, мне кажется, тогда можно было увидеть все главные храмы церковных благочиний.
М. Булгаков в произведении «Сорок сороков» http://lib.ru/BULGAKOW/p_nabroski.txt пишет: «На самую высшую точку в центре Москвы я поднялся в серый апрельский день. Это была высшая точка – верхняя платформа на плоской крыше дома бывшего Нирензее, а ныне Дома Советов в Гнездниковском переулке. Москва лежала, до самых краев видная, внизу. Не то дым, не то туман стлался над ней, но сквозь дымку глядели бесчисленные кровли, фабричные трубы и маковки сорока сороков» .
У Цветаевой же, на мой взгляд, сорок сороков употреблено как обозначение неисчислимого множества:
На семи холмах – колокольни.
Всех счётом: сорок сороков.
Хотя, это число недалеко от истинного количества этих колоколен: если сорок сороков (40х40) – это 1600, то церквей в те времена в Москве было 1620.
Ну а семихолмие… Считается, что Москва стоит на семи холмах.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Семь_холмов_Москвы
Сейчас к ним относят: Боровицкий холм (он же Кремлёвский холм) , Ивановскую горку, «Три горы» (районы Пресня и Ваганьково) , Тверской холм, или Страстная горка (ныне Пушкинская площадь) , Сретенский холм, или Сухаревский холм (Сухаревская площадь) , Таганский холм, или Швивая горка (Заяузье) , Введенские горы, или Лефортовский холм (в Лефортово) и Воробьевы горы.
Для начала выясним, а что же такое сорок сороков.
Википедия даёт такое объяснение: "Со́рок сороко́в – устаревший фразеологизм, обозначающий неопределённо большое количество чего-либо. «Сорок раз по сорок» – указывает не точное число предметов, а их великое, «неисчислимое» множество.
Другой источник говорит о том же: "… выражение сорок сороков означает число, превосходящее всякое воображение".
Но у этого выражения есть и другое значение, церковное, о котором вспоминал Борис Пастернак, отмечая, что в конце XIX века «Москва еще сохраняла свой старый облик живописного до сказочности захолустья с легендарными чертами третьего Рима или былинного стольного града со всем великолепием своих знаменитых сорока сороков» . Поэт напоминает, что в 1551 году решением Стоглавого собора Москва была официально разделена на сороки – сорок дворов, объединившихся вокруг какой-либо значительной церкви. В сороке могли быть и другие храмы, но главный был один. Сорок сороков означало сорок таких больших приходов.
Об этом же говорится и в Википедии: "Некогда существовало также слово «сорок» , обозначавшее церковную административно-территориальную единицу – «старо́ство» , «церковное благочиние» . Такое деление было учреждено указом Стоглавого собора Русской Православной церкви в 1551 году.. .было образовано семь московских благочиний, которые назывались сорока́ми. В одно благочиние входило не менее сорока приходов".
Естественно, что к ХХ веку количество этих сороков увеличилось, но с крыши самого высокого в те годы здания – 10-этажного дома, построенного в 1912 году, где оказывается булгаковский герой, мне кажется, тогда можно было увидеть все главные храмы церковных благочиний.
М. Булгаков в произведении «Сорок сороков» http://lib.ru/BULGAKOW/p_nabroski.txt пишет: «На самую высшую точку в центре Москвы я поднялся в серый апрельский день. Это была высшая точка – верхняя платформа на плоской крыше дома бывшего Нирензее, а ныне Дома Советов в Гнездниковском переулке. Москва лежала, до самых краев видная, внизу. Не то дым, не то туман стлался над ней, но сквозь дымку глядели бесчисленные кровли, фабричные трубы и маковки сорока сороков» .
У Цветаевой же, на мой взгляд, сорок сороков употреблено как обозначение неисчислимого множества:
На семи холмах – колокольни.
Всех счётом: сорок сороков.
Хотя, это число недалеко от истинного количества этих колоколен: если сорок сороков (40х40) – это 1600, то церквей в те времена в Москве было 1620.
Ну а семихолмие… Считается, что Москва стоит на семи холмах.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Семь_холмов_Москвы
Сейчас к ним относят: Боровицкий холм (он же Кремлёвский холм) , Ивановскую горку, «Три горы» (районы Пресня и Ваганьково) , Тверской холм, или Страстная горка (ныне Пушкинская площадь) , Сретенский холм, или Сухаревский холм (Сухаревская площадь) , Таганский холм, или Швивая горка (Заяузье) , Введенские горы, или Лефортовский холм (в Лефортово) и Воробьевы горы.
у Высоцкого тоже есть строка. .
а срока было -сорок сороков.. .
очевидно ответ нужно искать в Библии.. .
СОРОК То выкажет свою натуру \Из-под дурацких колпаков, \А то по молодости, сдуру, \Сболтнет нам сорок сороков. Семен Липкин 1984 ПРАВДА
СОРОК Только воздух. Только морок. \Галка крикнула тогда: \“Ты горишь. Видать, за сорок. \Мне сгореть прикажешь? Да? Владимир Мощенко Морок. Наважденье. Чары
Сорок черных судов принеслося за ним к Илиону\ 535 С воинством локров мужей, за священною живших Эвбеей. \ Но народов эвбейских, дышащих боем абантов, \ Чад Эретрии, Халкиды, обильной вином Гистиеи, \ Живших в Коринфе приморском и в Диуме, граде высоком\ Стир населявших мужей, и народ, обитавший в Каристе, \ 540 Вывел и в бой предводил Элефенор, Ареева отрасль, \ Сын Халкодонов, начальник нетрепетных духом абантов. Гомер. Илиада. Перевод с древнегреческого Н. Гнедича ПЕСНЬ ВТОРАЯ СОН. БЕОТИЯ, ИЛИ ПЕРЕЧЕНЬ КОРАБЛЕЙ
СОРОК Черт возьми, прекрасный возраст — сорок! \Впрочем, неплохой и пятьдесят.. . \Где вы, годы? Слышен только шорох \Птиц ночных, летящих наугад. Юрий Костарев Из сборника “ ТЕЧЕТ РЕКА” 1995 Мой возраст
а срока было -сорок сороков.. .
очевидно ответ нужно искать в Библии.. .
СОРОК То выкажет свою натуру \Из-под дурацких колпаков, \А то по молодости, сдуру, \Сболтнет нам сорок сороков. Семен Липкин 1984 ПРАВДА
СОРОК Только воздух. Только морок. \Галка крикнула тогда: \“Ты горишь. Видать, за сорок. \Мне сгореть прикажешь? Да? Владимир Мощенко Морок. Наважденье. Чары
Сорок черных судов принеслося за ним к Илиону\ 535 С воинством локров мужей, за священною живших Эвбеей. \ Но народов эвбейских, дышащих боем абантов, \ Чад Эретрии, Халкиды, обильной вином Гистиеи, \ Живших в Коринфе приморском и в Диуме, граде высоком\ Стир населявших мужей, и народ, обитавший в Каристе, \ 540 Вывел и в бой предводил Элефенор, Ареева отрасль, \ Сын Халкодонов, начальник нетрепетных духом абантов. Гомер. Илиада. Перевод с древнегреческого Н. Гнедича ПЕСНЬ ВТОРАЯ СОН. БЕОТИЯ, ИЛИ ПЕРЕЧЕНЬ КОРАБЛЕЙ
СОРОК Черт возьми, прекрасный возраст — сорок! \Впрочем, неплохой и пятьдесят.. . \Где вы, годы? Слышен только шорох \Птиц ночных, летящих наугад. Юрий Костарев Из сборника “ ТЕЧЕТ РЕКА” 1995 Мой возраст
Разумеется, одно и то же. Это очень распространённое выражение, происходит от древнерусского созвучия слов "сОрок" в значении "40" или просто "много" и "сорОк",что означало "мешок".Так что сорок сороков-это не 40Х40=1600,а просто "очень много".
Москва стоит на семи холмах, поэтому её часто называют третьим Римом, сорок сороков - количество церквей в москве, т. е. это о Москве, что у Булгакова, что у Цветаевой
Семь холмов — как семь колоколов,
На семи колоколах колокольни.
Всех счетом: сорок сороков, -
Колокольное семихолмие!
У М. И. Цветаевой - это Москва, столица Родины. Москва у нее отождествляется с божественным градом, который не может быть предан забвению, предполагает ее осознание значительного нравственного долга по отношению к любимому городу.
У М. А. Булгакова: "Москва лежала, до самых краев видная, внизу. Не то дым, не то туман стлался над ней, но сквозь дымку глядели бесчисленные кровли, фабричные трубы и маковки сорока сороков... "
У него тоже Москва, но-фельетон, описание быта граждан с момента приезда писателя (1921 г. ) в столицу, благ, которые принес с собою НЭП... Но в конце он тоже поднялся в описаниях до высокого штиля!
"И, сидя у себя в пятом этаже, в комнате, заваленной букинистическими книгами, я мечтаю, как летом взлезу на Воробъёвы, туда, откуда глядел Наполеон, и посмотрю, как горят сорок сороков на семи холмах, как дышит, блестит Москва. Москва — мать» .
На семи колоколах колокольни.
Всех счетом: сорок сороков, -
Колокольное семихолмие!
У М. И. Цветаевой - это Москва, столица Родины. Москва у нее отождествляется с божественным градом, который не может быть предан забвению, предполагает ее осознание значительного нравственного долга по отношению к любимому городу.
У М. А. Булгакова: "Москва лежала, до самых краев видная, внизу. Не то дым, не то туман стлался над ней, но сквозь дымку глядели бесчисленные кровли, фабричные трубы и маковки сорока сороков... "
У него тоже Москва, но-фельетон, описание быта граждан с момента приезда писателя (1921 г. ) в столицу, благ, которые принес с собою НЭП... Но в конце он тоже поднялся в описаниях до высокого штиля!
"И, сидя у себя в пятом этаже, в комнате, заваленной букинистическими книгами, я мечтаю, как летом взлезу на Воробъёвы, туда, откуда глядел Наполеон, и посмотрю, как горят сорок сороков на семи холмах, как дышит, блестит Москва. Москва — мать» .
Похожие вопросы
- как понять выражение - "сорок сороков"?
- Цветаева... Что вещее - ее, что вещее - о ней?
- Я знаю, что это несравнимо - нок то более велик -Цветаева или Ахматова) Кто более близок Вам, так лучше...
- Красное или белое...были ли политические ноты у Цветаевой?
- Цветаева и Ахматова... Кто ценил себя выше? см. А. Демидову.
- норм ли анализ стихотворения "под лаской плющевого пледа" М. Цветаева? осталось только вывод написать
- Какая она, - проза и беллетристика Марины Цветаевой)
- Что мы можем сделать сегодня для памяти Цветаевой сегодня)
- в чем стиль Марины Цветаевой?
- "Мы всегда восхищались его личностью, пьесами и совсем упустили писателя". О Булгакове, Шварце и театре, есть мнения?
холмыСжав крепко руку мне, повел \Потоком быстрым и бурливым \Далеко от шумящих сел \К холмам спокойным и счастливым, \Где куст блаженных роз, алея, цвел. Михаил Кузмин
холмыСини подмосковные холмы,\В воздухе чуть теплом - пыль и деготь.\Сплю весь день, весь день смеюсь, - должно быть,\Выздоравливаю от зимы. Марина Цветаева