Проиграл или выиграл Иуда Искариот в одноименном произведении? Поменялся ли герой в конце произведения?

Иуда предает Иисуса, но он же любит его как сына, казнь Учителя
для него - "ужас и мечты".
Парадоксальная двойственность придает многомерность,
многосмысленность, психологическую убедительность повести
Андреева. В Иуде, несомненно, есть нечто от дьявола, но в то же
время не может не воздействовать на читателя его личная
(не от дьявола, а от человека)
потрясающая искренность, сила переживания за Учителя в час
его трагического испытания, значительность его личности.
Двойственность образа в том и заключается, что в нем
неразрывно связано то страшное, что закреплено за ним
религиозной и культурной и то возвышенно-трагическое, что
уравнивает его с Учителем в изображении Л. Андреева.
Это автору повести принадлежат пронзительные по смыслу и
эмоциональной силе слова: "И с этого вечера до самой смерти
Иисуса не видел Иуда вблизи его ни одного из учеников; и среди
всей этой толпы были только они двое, неразлучные до самой
смерти, дико связанные общностью страданий, — тот, кого
предали на поругание и муки, и тот, кто его предал.
Из одного кубка страданий, как братья, пили они оба, преданный
и предатель, и огненная влага одинаково опаляла чистые и
нечистые уста".
В контексте повести смерть Иуды так же символична, как и
распятие на кресте Иисуса. Распятие Иисуса на кресте символично-
это символ, центр, схождение Добра и Зла. На обломанной кривой
ветви измученного ветром, полузасохшего дерева, но на горе (!),
высоко над Иерусалимом, повесился Иуда. Обманутый людьми,
Иуда добровольно покидает этот мир вслед за своим учителем.

кто как понимает, там об этом ничего не говориться проиграл он или выиграл ( не казино), скорее выиграл, то есть добился своей цели и не поменялся особо... вообще-то он выполнил свою миссию, с ведома кстати иисуса, хотя наверно не ожидал таких последствий, для христа и для себя... у андреева надо спросить, что он имел ввиду