Помогите в написании размышления "Болезнь и духовное состояние Наташи Ростовой"

Толстой не только восхищается внутренним миром своей героини, но и понимает её в те минуты жизни, когда она совершает ошибки, делает неверные шаги. Ведь это неизбежно в таком возрасте, в период становления характера, формирования личности.
Наташа вовсе не из злого умысла решается бежать с пустословом, гулякой Анатолем Курагиным. Она совершает это по своей неопытности, доверчивости.
Наташе семнадцать лет, она не знает людей, даже не представляет себе, что они могут быть низки.. .
Катастрофа с Анатолем и измена Андрею повергает Наташу в состояние мучительного кризиса,
Но за каждую свою ошибку она расплачивается сполна. Никто не может осудить
её суровее, чем это сделает она сама, когда опомнится и поймет, что натворила.
Самобичевание добавляет черных красок в состояние души. Ее не бросили родные, но особенно добрым оказалось участие Пьера Безухова.
"Наташа была так больна, что нельзя было думать о том, насколько она была виновата, тогда как она не ела, не спала, заметно худела, кашляла и была в опасности. Надо было думать только о том, чтобы помочь ей.
Доктора ездили к Наташе и отдельно и консилиумами, говорили много по французски, по немецки и по латыни, осуждали один другого, прописывали самые разнообразные лекарства от всех им известных болезней; но ни одному из них не приходила в голову та простая мысль, что им не может быть известна та болезнь, которой страдала Наташа, болезнь, состоящая из из бесчисленных соединений в страданиях .
Из кризиса её выводит известие об угрозе французского нашествия, приближающегося к Москве. На молитве в домовой церкви Разумовских Наташа интуитивно ищет выхода из душевного одиночества, ищет сближения с людьми.
Постепенно горе Наташи начало покрываться слоем впечатлений прожитой жизни, оно перестало такой мучительной болью лежать ей на сердце, начинало становиться прошедшим, и Наташа стала физически оправляться.
В конце Петровского поста Аграфена Ивановна Белова, отрадненская соседка Ростовых, приехала в Москву поклониться московским угодникам. Она предложила Наташе говеть, и Наташа с радостью ухватилась за эту мысль. Наташа настояла на том, чтобы говеть не так, как говели обыкновенно в доме Ростовых, то есть отслушать на дому три службы, а чтобы говеть так, как говела Аграфена Ивановна, то есть всю неделю, не пропуская ни одной вечерни, обедни или заутрени.
Аграфена Ивановна в три часа ночи приходила будить Наташу и большей частью находила ее уже не спящею. Поспешно умываясь и с смирением одеваясь в самое дурное свое платье и старенькую мантилью, Наташа выходила на пустынные улицы. По совету Аграфены Ивановны, Наташа говела не в своем приходе, а в церкви, в которой был священник весьма строгий и высокой жизни. В церкви всегда было мало народа; Наташа с Беловой становились на привычное место перед иконой Божией Матери и новое для Наташи чувство смирения перед великим, непостижимым, охватывало её.
Забота родных и врачей, вера в Бога и, наконец, любовь друзей – вот всё то, что воскресило Наташу. Но оставалось очень важное – состояние непрощенности, сильное чувство вины. И вместе с этим сохранялось душевное расстройство Натальи.
Смерть Пети сломила"убила" Матушку Наташи." Но та же рана, которая наполовину убила графиню, эта новая рана вызвала Наташу к жизни."
Ухаживая за матерью, заботясь о ней, Наташа вернулась к жизни.
Она не знала этого, не поверила бы, но под казавшимся ей непроницаемым слоем ила, застлавшим её душу, уже пробивались тонкие, нежные молодые иглы травы, которые должны были укорениться и так застлать своими жизненными побегами задавившее ее горе, что его скоро будет не видно и не заметно. Рана заживала изнутри.

Наташа Ростова - истерическая личность (как и подавляющее большинство женских образов в романах Л. Толстого), и все её поступки следует оценивать, исходя из этого.