Электронная книга Ошо "О Любви". Нужен источник из которого можно скачать данную книгу в формате для электронной книги.

ЛЮБОВЬ НИКОГДА НИКОГО НЕ РАНИТ
Если ты чувствуешь, что любовь причиняет тебе боль, значит, болит что-то другое, но никак не твои любовные переживания.
То, что ты называешь любовью, может скрывать под собой множество чувств, не имеющих к любви никакого отношения - человеческий ум очень ловко обманывает других и самого себя.
Он навешивает прекрасные этикетки на отвратительные вещи, пытаясь прикрыть твои раны цветами.
"Любовь" в том смысле, в котором люди обычно употребляют это слово, никакого отношения к любви не имеет - это похоть.
А похоть обязательно становится причиной боли, ведь вожделеть человека, как некий объект, - значит наносить ему оскорбление. Это выпад в его адрес, это жестоко.
Если ты обращаешься к человеку, движимый похотью, сколько ты сможешь притворяться, что это любовь?
На поверхности всё будет напоминать любовь, но стоит немного поскрести, и из-под верхнего слоя проступит чистая похоть.
Похоть - животное чувство.
Смотреть на другого с вожделением - значит оскорблять, унижать человека, низводя его до уровня вещи, предмета обстановки.
Никому не по нраву, когда его используют; это самое отвратительное, что можно сделать с человеком.
В этом и заключается разница между похотью и любовью.
Движимый похотью, ты используешь другого человека для удовлетворения своих желаний.
Ты просто используешь его, а достигнув своей цели, можешь вышвырнуть этого человека.
Он тебе больше не нужен; свою функцию он выполнил.
Это самое аморальное действие на свете: использовать человека, как средство.
Любовь - прямая противоположность: ты уважаешь человека как такового.
Когда ты кого-то любишь, таким, какой он есть, душевной боли не возникает; благодаря любви ты обогащаешься.
Любовь всех делает богатыми.

В ней нет очень важного продолжения. Он только говорит А, - но не продолжает далее.

ПЯТЬ АСПЕКТОВ ЛЮБВИ

По всей вероятности, слово любовь одно из самых необыкновенных слов в нашем языке! Мы думаем, что оно преисполнено значения, но, когда мы в действительности хотим что-то сказать, это слово недостаточно выражает нашу мысль. (Это настолько справедливо, что побудило Эдгара Аллана По написать: «Мы любили любовью, которая была больше, чем любовь». ) Слово «любовь» потеряло смысл от чрезмерного употребления. Некоторые словари дают не менее двадцати пяти толкований слова любовь, и мы склонны употреблять все их в ежедневном разговоре.
Употребление этого слова для объяснения многих разных понятий ведет к путанице и к абсурдным сравнениям. Например, мы любим супругу с которой прожили всю жизнь, но мы также любим и жареную курицу или пирог; получается, что мы сравниваем любовь к супруге с творожным пирогом! Мы любим своих родителей и детей, но мы также любим и книги, и футбол, и лыжные прогулки и как будто этим ставим своих отца и мать на один уровень с воскресным отдыхом Джона. Мы, конечно, любим свободу более глубокой любовью, чем свою сверкающую машину, стоящую в гараже. Однако, мы любим и новую машину; любим свою кошку и альбом пластинок, купленных на прошлой неделе. Мы любим не только Господа Иисуса Христа, Царя царей и Господа господствующих, но любим актеров Роберта Редфорда или Боба Хоупа. Такое небрежное употребление слова «любовь» вносит в разговор неразбериху и неопределенность.
Путаница увеличивается, когда мы читаем книги, главной темой которых является любовь. Один автор говорит о любви, имея в виду плотское влечение. Другой автор говорит о каком-то абстрактном идеальном чувстве любви. Третий описывает романтическую любовь, или подчеркивает прочную семейную верность. Четвертый автор драматически описывает нерушимую дружбу. Как видно, каждый из авторов имеет в виду особые взаимоотношения. Однако, все они употребляют одно и то же слово «любовь» для того, чтобы дать определение этим взаимоотношениям.
К счастью, в данной книге о любви в браке, мы можем обратиться за помощью к четкому и точному древнегреческому языку Нового Завета. Как отметил один ученый: «Греческий является гибким языком, состоящим из слов, передающих неуловимые оттенки, выражающие малейшие различия в значениях» . В новозаветное время греки пользовались по крайней мере пятью различными словами для того, чтобы отличить и объяснить различные аспекты любви в браке.
Читая объяснения значения этих пяти греческих слов в контексте брачной жизни, помните, что это не языковое упражнение, а практическое объяснение любви в браке, которая полностью выражается во взаимоотношениях.
Однако не следует думать, что можно выбрать одни род любви, а другие отложить в сторону, как это мы делаем, выбирая товар в витрине магазина. Все они дополняют друг друга. Каждый аспект любви имеет свое особое, важное место, как это вы узнаете, когда начнете применять их в брачной жизни. Однако даже отличаясь друг от друга, в то же время они настолько взаимосвязаны, что физические, эмоциональные и духовные процессы совпадают и взаимно укрепляют друг друга в акте любви.
Первый аспект любви, который мы будем рассматривать выражен греческим словом, которое Библия нигде не называет любовью. Тем не менее слово это выражает очень важный аспект любовной связи между мужем и женой. Это слово — эпитумия, означающее любое сильное желание, как хорошее, так и плохое. То есть захотеть всем сердцем, стремиться к чему-то законно или незаконно; или — домогаться. Когда эпитумия употребляется в Библии в негативном смысле, оно переведено как похоть, а когда в позитивном, как желание, то есть в том значении, которое мы имеем здесь в виду. В брачной жизни муж и жена должны иметь друг к другу сильное физическое влечение, которое проявляется в доставляющей удовольствие интимной связи.