Почему и зачем в людях заложено оставлять память о себе ?

Безкультурные потому что. Это как надпись в публичном месте- здесь был вася петя, петя любит маню.
Никому здоровому эти надписи не нужны, только вид портят.
А признак больного человека дорога на кладбище. Здоровые не умирают. Поэтому не удивительно что мир больных людей стремится оставить после себя надписи. Тихо пришёл тихо ушёл, верх приличия должен быть.
____________
Ну так в истории же материально и оставляют в виде записей, другое дело когда люди про тебя пишут, а вот когда сам книги строчишь это верх бескультурья.
Книга считаю может быть только одна, как выжить на земле и что делать для того чтобы не попасть на кладбище.
____________________________
Вот на мой взгляд то о чём стоит оставлять память или подобное этому.

СРЕДСТВО ДОЛГОВЕЧНОСТИ.
Вот средство возродить тело и жить целыя столетия.
Средство се верное, но сумей токмо разгадать.
Как проживёшь 30 лет, то уединись на 40 дней во время
майского полнолуния в глухом месте. Постись сии 40 дней,
пей токмо майскую росу, собранную на хлебных растениях
белым и чистым полотном. Ешь токмо молодую и нежную
траву. Начинай свой обед большим стаканом росы и окончи
коркой хлеба иль сухарём. Через 17 дней пусти слегка кровь, затем прими 6 капель
азотнаго бальзама утром и 6 - вечером, затем к сему
количеству прибавляй ежедневно по 2 капли, пока не
дойдёшь до 32-го дня. После сего опять пусти себе кровь на
утренней заре и затем спи и оставайся на ложе до 40-го
дня. Как токмо проснёшься после кровопускания, прими
первое зёрнышко Всеобщаго Медикамента. После сего
случится с тобой обморок, который продолжится 3 часа,
затем последуют пот, судороги и значительныя
испражнения. Теперь надо съесть бульону из говядины без
жира, приправленнаго рутой, шалфеем, валерианом и
мелиссой. На завтра опять зёрнышко Всеобщаго Лекарства
т. е. звёздной ртути, соединённой с золотой серой.
На следующий день прими тёплую ванну. На 36-й день
выпей рюмку вина египетскаго, на 37-й прими 31 каплю и
последнее зерно Всеобщаго Лекарства, после чего крепко
уснёшь. Волосы твои, ногти и зубы возобновятся,
возобновится и кожа. На 38-й день прими ванну из
вышесказанных трав. На 39-й день выпей 2 ложки краснаго
вина и 10 капель ахаратскаго Эликсира в смеси. На 40-й же
всё будет кончено.
Через следующия 30 лет повтори сию процедуру и таким
образом не узнаешь ты старости, ибо старик от сего будет
выглядеть молодым.
____________________________________
Личные бумаги Калиостро, как обычно происходило в подобных случаях, были сожжены. Сохранилась лишь копия одной его записки, предварительно снятая в Ватикане. В ней дается описание процесса «регенерации», или возвращения молодости: «…приняв это (две крупицы снадобья. — Авт.), человек теряет сознание и дар речи на целых три дня, в течение которых он часто испытывает судороги, конвульсии и на теле его выступает испарина. Очнувшись от этого состояния, в котором он, впрочем, не испытывает ни малейшей боли, на тридцать шестой день он принимает третью, и последнюю, крупицу, после чего впадает в глубокий и спокойный сон. Во время сна с него слезает кожа, выпадают зубы и волосы. Все они вырастают снова в течение нескольких часов. Утром сорокового дня пациент покидает помещение, став новым человеком, испытав полное омоложение».

Сколь бы фантастичным ни казалось приведенное описание, оно до странного напоминает индийский метод возвращения молодости «кайякалпа». Курс этот, по его собственным рассказам, дважды в своей жизни проходил Тапасвиджи. Впервые он проделал это, когда ему было 90 лет. Интересно, что его лечение также продолжалось сорок дней, большую часть которых он провел тоже в состоянии сна и медитации. После сорока дней у него якобы тоже выросли новые зубы, поседевшие волосы обрели прежний черный цвет, а к телу вернулись былые бодрость и сила.

Да не заложено это, это просто жизнь оставляет...

Наверное это чувство собственного величия даёт о себе знать)

Это штоб человек перестал бояться смерти думая што так он умрёт не зря чаше подсознательно это происходит (Надоела это черта в людях если честно)